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貧賤不能移原文及翻譯 古人的理解是什么

2024-11-24 15:50:16文/張孟影

“貧賤不能移”出自《孟子·滕文公下》。其現代含義為貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志。在古代,孟子提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”,將“貧賤不能移”作為成為大丈夫的重要標準之一。

貧賤不能移原文及翻譯 古人的理解是什么

貧賤不能移原文

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

貧賤不能移翻譯

景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發怒,連諸侯都害怕,他們安靜下來,天下就太平無事。”

孟子說:“這怎么能夠算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮的時候,父親給予訓導;女子出嫁的時候,母親給予訓導,送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’把順從當作準則,這是婦女之道。

(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。能實現理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現理想時,就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守改變,威武不能使他的意志屈服,這樣的人才叫做大丈夫。”

其中“貧賤不能移”的意思是:貧賤的處境不能改變其堅定的意志和操守。在文中是孟子闡述大丈夫的標準之一,強調一個人在貧困和低賤的環境下依然堅守正義、道德原則等高尚品質。

古人對“貧賤不能移”的理解

孟子與景春的對話

孟子在與景春談論“何為大丈夫”時,提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的觀點。景春認為公孫衍、張儀“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”,是真正的大丈夫。然而孟子反駁道,這兩人并非大丈夫。孟子指出,男子行加冠禮時,父親給予訓導;女子出嫁時,母親給予訓導,以順從為做人原則的是妾婦之道。

而大丈夫應住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。能實現理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現理想時,就獨自行走在這條正道上。真正的大丈夫應堅持“仁、義、禮”,不會被財富地位迷惑,不會因貧苦窮困改變志向,也不會在權勢武力面前屈服。

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