孟子三章《富貴不能》原文及翻譯已經整理好了。《富貴不能淫》出自《孟子?滕文公下》,是孟子三章中的重要一篇。在文學上,《孟子》一書氣勢充沛,說理暢達,長于論辯。《富貴不能淫》更是孟子關于大丈夫的一段名言,其語言簡潔有力,句句閃耀著思想和人格力量的光輝。
孟子及其弟子〔先秦〕
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節的男子嗎?他們一發怒,連諸侯都害怕,他們安靜居住下來,天下就太平無事。”
孟子說:“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時,父親給予訓導;女子出嫁時,母親給予訓導,送她到門口,告誡她說:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為做人原則的,是妾婦之道。(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。能實現理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現理想時,就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的大丈夫。”
《富貴不能淫》出自《孟子?滕文公下》,是孟子三章中的重要一篇。在文學上,《孟子》一書氣勢充沛,說理暢達,長于論辯。《富貴不能淫》更是孟子關于大丈夫的一段名言,其語言簡潔有力,句句閃耀著思想和人格力量的光輝。
孟子通過與景春的對話,以犀利的言辭批駁了景春對大丈夫的錯誤認知,進而提出了自己對大丈夫的定義。
在思想上,這篇文章具有極高的價值。它強調了大丈夫應具備的品質,即“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。這種思想在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人,成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。
孟子認為真正的大丈夫不應以權勢高低論,而是能在內心中穩住“道義之錨”,面對富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時,都能堅持“仁,義,禮”的原則。
《富貴不能淫》所傳達的價值觀,對于當今社會仍具有重要的啟示意義。在物欲橫流的時代,人們往往容易被富貴所迷惑,忘記了自己的初心和原則。
而孟子的這句話提醒我們,無論身處何種境遇,都要堅守自己的道德底線,不被外界的誘惑所左右。同時,它也激勵我們在面對困難和挫折時,要有堅定的信念和不屈的精神,勇敢地追求自己的理想和目標。
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