季氏將伐顓臾原文及翻譯注釋

《季氏將伐顓臾》中記述了孔子和冉有的一場(chǎng)對(duì)話，集中討論魯國貴族季氏企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打小國顓臾的問題，明確表達(dá)孔子反對(duì)武力征伐，主張“仁者愛人”的思想。

季氏將伐顓臾原文

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”

孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪换钾毝疾话病Ｉw均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

季氏將伐顓臾翻譯

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對(duì)顓臾用兵。”

孔子說：“冉有！恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧。那顓臾，先王曾把顓臾的國君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢？”

冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”

孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去。’如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個(gè)攙扶的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”

冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。”

孔子說：“冉有！君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。無論是諸侯或者大夫，不擔(dān)心財(cái)富不多，只是擔(dān)心財(cái)富分配不均勻；不擔(dān)憂人民太少，只擔(dān)憂境內(nèi)不安定。若是財(cái)富平均，便無所謂貧窮；境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會(huì)覺得人少；境內(nèi)平安，國家便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。”

季氏將伐顓臾注釋

顛：跌倒。扶：攙扶。

蓋均無貧：財(cái)富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。

和無寡：和平了，人口就不會(huì)少了。

安無傾：國家安定，就沒有傾覆的危險(xiǎn)。

夫：句首語氣詞。如是：如此。

故：假如，如果

文：文教，指禮樂。來：使……來（歸附）。

安：使……安定。

相：輔佐。

分崩離析：國家四分五裂，不能守全。守：守國，保全國家。

干：盾牌。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器。干戈：指軍事。