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王維是山水田園詩人嗎 王維人物生平

2024-09-11 16:48:07文/董玉瑩

王維是著名的山水田園派詩人,王維的作品題材相當廣泛,但人們都稱王維為山水田園詩人,這是因為他的山水田園詩最能代表他的風格和藝術成就。早期,他的詩意境開闊,氣魄雄偉,后期,他的生活起了變化,山水田園詩則著重表現大自然的幽靜、恬適之境。

王維是山水田園詩人嗎 王維人物生平

王維簡介

王維(701年-761年,一說699年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。

王維于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,他被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。王維參禪悟理,學莊

信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,多詠山水田園,后人推其為南宗山水畫之祖。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟,使山水田園詩成就達到高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活,有的表現俠

義,有的揭露時弊。七古形式整飭,氣勢流蕩。散文清幽雋永,極富詩情畫意,如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

王維人物生平

1、才華早顯:

王維于武則天時期出生在蒲州(今山西永濟)。才華早顯,幼年聰明過人。唐玄宗開元三年(715年),王維離家赴京城,希望得到達官貴人的舉薦。由于能寫一手好詩,工于書畫,而且還有音樂天賦,所以一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。開元五年(717年),在長安,其間有時至洛陽。有詩《九月九日憶山東兄弟》等。

2、京城求仕:

開元七年(719年),在長安,七月應京兆府試。有詩《李陵詠》《西施詠》等。

開元八年(720年),在長安,常從岐王李范等游宴。春就試禮部,落第。

開元九年(721年),中進士,任太樂丞,負責音樂、舞蹈等教習,以供朝廷祭祀宴享之用。然而供職僅數月,就因屬下伶人舞黃獅子而被貶為濟州司倉參軍。黃獅子舞是專供皇帝享用的,故伶人私自作舞為不敬,累及王維得罪貶官。赴濟州途中作《宿鄭州》等詩。

3、半官半隱:

開元十四年(726年),離濟州司倉參軍任。

開元十六年(728年),隱居淇上。

開元十七年(729年),開始從大薦福寺道光禪師學頓教。冬孟浩然還襄陽,行前,有詩相贈。

開元十九年(731年)前后,王維妻子去世。之后再沒有續娶。

開元二十二年(734年),閑居長安,秋赴洛陽,獻詩張九齡求汲引,隱居于嵩山。

開元二十三年(735年),官拜右拾遺,離嵩山至東都任職。

開元二十四年(736年),冬十月,隨唐玄宗回長安。

開元二十五年(737年),赴涼州河西節度幕,為監察御史兼節度判官。

開元二十六年(738年),自河西回長安,仍官監察御史。

開元二十八年(740年),遷殿中侍御史。冬,因公務赴南方,自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。

開元二十九年(741年),自嶺南北歸,曾經過瓦官寺謁璇禪師。

天寶元年(742年),在長安,轉左補闕。

天寶三載(744年),開始經營藍田輞川別業。

天寶四載(745年),遷侍御史,出使榆林、新秦二郡,曾經至南陽郡,遇神會和尚。

天寶五載(746年),轉庫部員外郎。

天寶七載(748年),轉庫部郎中。

天寶九載(750年),春,母親去世守喪,離朝屏居輞川。

天寶十一載(752),三月初,守喪期滿除服,官拜吏部郎中。當年吏部改為文部,為文部郎中。

天寶十四載(755年),由文部郎中轉給事中。

4、亂中被俘:

天寶十五載(756年),仍任給事中。六月,安祿山叛軍陷潼關,隨之攻入長安,玄宗倉皇逃往四川,王維被俘。被俘后,他曾吃藥取痢,假稱患病,以逃避麻煩。但因其詩名太大,安祿山派人迎接他到洛陽,拘于菩提寺,硬委之以給事中之偽職。

至德二載(757年),九、十月,唐軍相繼收復長安、洛陽,王維與其他陷賊之官,均被收系獄中,隨后押到長安。這些人按律當死,但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王縉平叛有功請求削籍為兄贖罪,王維才得寬宥,降為太子中允。

5、晚年生活:

乾元元年(758年),責授太子中允,加集賢殿學士,遷太子中庶子,中書舍人。

上元元年(760年),夏,轉任尚書右丞,這是他一生所任官職中最高的官階,也是最后所任之職。

上元二年(761年),仍官尚書右丞。春,上《責躬薦弟表》,請求削去自己全部官職,放歸田園,使其弟王縉得以還京師。五月,進上謝恩狀。七月卒。臨終時,他仍作書向親友辭別,完成后便安然離世。

王維的詩歌風格

王維是中國文學史上的一位重要詩人,他的作品不僅是文學和藝術上的杰作,更是中國文化傳承和發展的重要組成部分。他的詩歌充滿了對自然的熱愛和對人文的思考,展現了中國文化中的人文精神和自然觀念。

王維的詩歌中,自然是他最為喜愛的主題。他通過對自然景色的描繪,表達了對自然的敬畏和熱愛。他的詩歌中常常出現山水、花鳥、月夜等自然元素,這些元素不僅是他的藝術表現手段,更是他對自然的感悟和思考。他的詩歌中透露出的自然觀念,不僅是中國文化中的重要組成部分,更是對現代人們追求自然、回歸自然的啟示。

除了對自然的熱愛,王維的詩歌中還蘊含著對人文的思考。他的詩歌中常常出現士人、道士、僧人等人文元素,這些元素不僅是他對人文的關注,更是他對人性的思考。他的詩歌中透露出的人文精神,不僅是中國文化中的重要組成部分,更是對現代人們追求人文、關注人性的啟示。

王維的作品不僅是中國文化的重要組成部分,更是中國文化的精神財富。他的作品激勵著人們不斷追求自然、人文和藝術的完美,不斷探索中國文化的深層次內涵,為中國文化的傳承和發展注入了新的活力。

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