王維是山水田園派詩人。王維和詩人孟浩然是唐代唐朝山水田園詩派的代表,并稱王孟。盛唐時代另一個重要的詩派是邊塞詩派,其代表作家高適、岑參并稱為高岑。
王維是中國唐代著名的詩人,被譽為山水田園派的代表人物。他的詩作以山水田園為主題,表現了他對自然的熱愛和對生命的感悟。他的詩歌語言簡練優美,意境深遠,被后人稱為“詩中有畫,畫中有詩”的藝術巨匠。
王維的詩作中,山水是他最為喜愛的題材之一。他將山水與人文景觀相結合,通過描繪山水的變化和人物的情感,表達了他對自然美的敬畏和對人生的思考。他的山水詩中,不僅有對自然景觀的描繪,還有對人物的描寫,這種交融的手法使得他的詩歌更具有生命力和感染力。
除了山水,王維的詩歌中還有大量的田園題材。他以深情的筆觸描繪了農民的生活和勞作,表現了對勞動人民的敬重和對田園生活的向往。
他的田園詩中,既有對自然的贊美,也有對人性的反思,這種對人與自然的和諧關系的探索,使得他的詩歌更具有思想性和哲理性。總之,王維作為山水田園派的代表人物,他的詩歌不僅是對自然美的贊美,更是對人生的思考和對人與自然和諧相處的探索。他的詩歌藝術成就不僅在唐代,也在后世產生了深遠的影響。
王維(701年-761年,一說699年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。
王維于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,他被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。王維參禪悟理,學莊
信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,多詠山水田園,后人推其為南宗山水畫之祖。
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟,使山水田園詩成就達到高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活,有的表現俠
義,有的揭露時弊。七古形式整飭,氣勢流蕩。散文清幽雋永,極富詩情畫意,如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。
《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
《過香山寺》
不知香積寺,數里入云峰。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
《輞川閑居贈裴秀才迪寒》
山轉蒼翠,秋水日潺潺。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。
夏值接輿醉,狂歌五柳前。
《渭城曲》
渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
《竹里館》
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
1、徐鈞:凝碧池頭聽樂時,不能身死但能悲。輞川他日成名勝,藉得朝天一首詩。
2、辛文房:維詩入妙品上上,畫思亦然。至山水平遠,云勢石色,皆天機所到,非學而能。
3、辛文房《唐才子傳》:維詩入妙品上上,畫思亦然。至山水平遠,云勢石色,皆天機所到,非學而能。
4、蔡絳《蔡百衲詩評》:王摩詰詩,渾厚一段,覆蓋古今。但如久隱山林之人,徒成曠淡。
5、蘇軾:對于這么一位全能大才子的眾多評價中最出名的,出自300多年后又一位詩文書畫全能型人才——北宋蘇東坡的筆下:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中創作的記行詩,記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。此詩既反映了邊塞生活,同時也表達了...
王維是“詩佛”。因為王維的作品風格受禪宗影響很大,詩中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱,所以世...
“詩中有畫”是王維詩歌作品的藝術特征。王維的大多數詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時,流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇,...
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王維是“詩佛”。因為王維的作品風格受禪宗影響很大,詩中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱,所以世...
王維被稱為“詩佛”。王維字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏,于唐玄宗開元九年(72...
王維是詩佛,王維詩歌中帶有佛教意味,表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定王維不僅是公認的詩佛也是文人畫的南山之宗并且精通音律善書法。王維...