《師曠論學》是一篇古文,出自《說苑》,作者是西漢人劉向。該文說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。
晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”
師曠曰:“何不炳燭乎?”
平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
晉平公對師曠說:“我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。”
師曠說:“為什么不把燭燈點燃呢?”
晉平公說:“哪有做臣子的人敢戲弄國君的行為呢?”
師曠說:“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著蠟燭照明。點上蠟燭走路和摸黑走路相比,哪個更好呢?”
晉平公說:“說得真好啊!”
晉平公
晉平公(未知―公元前532年),姬姓,名彪,晉悼公之子,春秋時期晉國國君,公元前557年―公元前532年在位。
晉平公即位之初,與楚國發生湛阪之戰,獲得勝利。公元前552年,同宋、衛等國結盟,再度恢復晉國的霸業。在位后期由于大興土木、不務政事,致使大權旁落至六卿。公元前532年,晉平公去世,謚號”平“,其子公子夷繼位,是為晉昭公。
師曠
師曠,道家,他生而無目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野,博學多才,尤精音樂,善彈琴。以“師曠之聰”聞名于后世。
劉向(約前77—前6)原名更生,字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。宣帝時,為諫大夫。元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。后又以反對恭、顯下獄,免為庶人。
成帝即位后,得進用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校慰。曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書,《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集,已佚,明人輯為《劉中壘集》。
《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集,收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。根據文言文概括的成語學無止境。
《師曠論學》,出自《說苑》,作者是西漢人劉向。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。如果想立志學習就應該從當下開始,這樣才能...
《師曠論學》,出自《說苑》,作者是西漢人劉向。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。終...
《師曠論學》,出自《說苑》,作者是西漢人劉向。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而...
《師曠論學》的譯文:晉平公向師曠請教,說道:“我到了七十歲的年紀,想要學習,恐怕已經晚了。”師曠說:“為什么不點亮燭燈呢?”晉平公說:“哪有...
師曠論學譯文:晉平公對師曠說:“我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。”師曠回答說:“為什么不拿蠟燭呢?”平公說:“哪里有為人臣子而戲弄自...
晉平公對師曠說:“我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。”師曠回答說:“為什么不把燭燈點燃呢?”晉平公說:“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢...
師曠論原文:晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?"平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其...
?《師曠論學》作者是西漢人劉向,該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。接下來分享師曠論學文言文翻譯及賞析。