科舉考試四個(gè)等級(jí) 什么是科舉制度

科舉考試在我國(guó)經(jīng)歷了比較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，在唐朝形成了比較完備的科舉制度：分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試這四個(gè)等級(jí)，院試也稱童子試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。

科舉考試四個(gè)等級(jí)

科舉考試在我國(guó)經(jīng)歷了比較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，在唐朝形成了比較完備的科舉制度：分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試這四個(gè)等級(jí)，院試也稱童子試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。

鄉(xiāng)試是每三年在各省省城舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。而會(huì)試是每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。殿試則是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。

明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。

科舉制度的概念

科舉制度是古代中國(guó)及受中國(guó)影響的日本、朝鮮、越南等國(guó)家通過考試選拔官吏的制度。

科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝），前后經(jīng)歷一千二百余年。科舉制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時(shí)期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉考試。

科舉考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

科舉制度的產(chǎn)生

科舉制的首創(chuàng)時(shí)間史學(xué)界存在爭(zhēng)議，有漢朝、隋朝、唐朝多種說法。

部分歷史學(xué)家以隋朝有分科舉人與進(jìn)士科為由認(rèn)為科舉制開始于隋朝。部分歷史學(xué)家考證證明科舉制開始于漢朝，證明漢朝不僅有分科舉人、按科舉人，漢朝還有考試進(jìn)用，而且沒有可靠證據(jù)證明隋朝有進(jìn)士科。

部分歷史學(xué)家考證證明科舉制的本質(zhì)是唐朝開始的允許自己報(bào)名參加（不必非得由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特別推薦），以及考試黜落法，科舉制開始于唐朝。