《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。
董承的計(jì)劃泄露了,曹操大怒。殺了董承等人,仍覺得不行,又殺了漢獻(xiàn)帝的貴妃董氏,但還想殺劉備和馬騰,不怕袁紹發(fā)兵偷襲許昌(他知道袁紹的為人),就去征討劉備。
劉備見曹操來了,讓孫乾勸袁紹發(fā)兵偷襲許昌,誰知袁紹不發(fā)兵。劉備只好自己迎敵。
劉備聽從張飛的意見,趁曹操立足未穩(wěn),要去劫營。誰知曹操早有準(zhǔn)備,將劉備打得大敗,劉備也和關(guān)羽,張飛失散了。劉備沒辦法,只好投奔袁紹。
曹操圍住關(guān)羽,想讓關(guān)羽投降,郭嘉獻(xiàn)了一計(jì)。
小說一開篇就是“桃園三結(jié)義”,“義”這一思想也就自始至終貫穿于整部作品之中,尤其是通過關(guān)羽這一形象,典型地宣揚(yáng)了“義”的思想。作品中還多處表現(xiàn)了關(guān)羽的忠義性格。實(shí)際上,作品中突出表現(xiàn)的正是關(guān)羽“義”的一面,關(guān)羽在《三國演義》中是作為一個“義”的典型而出現(xiàn)的,“義”是關(guān)羽性格的基調(diào)。可以說,《三國演義》中的關(guān)羽是“義”的化身,是中華民族精神當(dāng)中“義”的人格化。
作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件,生動形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭的經(jīng)驗(yàn)和智慧。《三國演義》中描寫了一大批智慧型的人物,比如蜀國的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、姜維,魏國的曹操、司馬懿、荀彧、鄧艾,吳國的周瑜、魯肅、陸遜……這些智慧型的人物,是中國人民智慧的化身。
羅貫中(約1330年—約1400年),元末明初小說家。名本,字貫中,號湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌贰F渲小度龂就ㄋ籽萘x》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能,除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記...
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