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齊大饑黔敖為食于路原文翻譯 出自哪里

2022-05-11 15:04:58文/董玉瑩

齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物。出自春秋戰國戴圣的《禮記·檀弓》。

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《齊大饑》原文

齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也,可去,其謝也可食。”

《齊大饑》翻譯

齊國出現嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過饑餓的人。有個饑餓的人用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步,莽撞地走來。黔敖左手拿著食物,右手端著湯,說道:“喂!來吃吧!”那個饑民揚眉抬眼看著他,說:“我就是不接受那種呼喝的施舍,才落到這個地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最終餓死了。

《齊大饑》注釋

(1)哀:極傷心。

(2)式:同“軾”,車前的橫木,供乘車時手扶用。

(3)子路:孔子的弟子名仲由字子路。

(4)壹似:很像。

(5)舅:在古文中也指“公公”,即丈夫的父親。

(6)苛:苛刻,暴虐。

(7)小子:孔子對學生的稱呼。

(8)識(zhi):同“志”,記住。

(9)去:離開。

(10)于:比

《齊大饑》出處

出自春秋戰國戴圣的《禮記·檀弓》。

《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。

《禮記》章法謹嚴,映帶生姿,文辭婉轉,前后呼應,語言整飭而多變,是“三禮”之一、“五經”之一,“十三經”之一。

自東漢鄭玄作“注”后,《禮記》地位日升,至唐代時尊為“經”,宋代以后,位居“三禮”之首。

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