出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表示了古仁人(古時(shí)品德高尚的人)的處事深遠(yuǎn)與豁達(dá)胸襟。該句用了互文修辭手法。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。(具通:俱)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜一作:隱耀;淫雨通:霪雨)
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
意思是尋找到、找尋到。求聞之若此出自《呂氏春秋·慎行論》,意思是尋找到這樣的消息,不如不知道。求字的含義有:1、請求,干請,乞助;2、追求,...
意思是一個(gè)人在不得志的時(shí)候,就要潔身自好,注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候,就要想著造福天下百姓。出自《孟子》的《盡心章句上》...
《懷素寫字》是人教版四年級上冊語文課文,也是小古文上冊第八單元課文,作者為現(xiàn)代丁元林,后人根據(jù)懷素的經(jīng)歷而寫,全文原文如下:《懷素寫字》原文...
爾、卿、公、若、子、女、你、君、彼。“你”在文言中有很多不同的說法,梳理一下可以分為兩大類:一大類是第二人稱代詞;一大類是對話中形成的對人的...
鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、吾、吾們、吾濟(jì)、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、...
鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、吾、吾們、吾濟(jì)、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、...
1、仍用第一人稱代詞“我”、“吾”等。這種情況需要結(jié)合文章的語言環(huán)境理解。如:今寇眾我寡,難與持久。——《赤壁之戰(zhàn)》。其中的“我”是指孫、劉...
1、劈;砍。《詩·陳風(fēng)·墓門》:墓門有棘,斧以斯之。2、扯裂。《廣雅》:斯,裂也。王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。”3、分開。《莊子》:斯...