程朱理學主要內(nèi)容

1、理一元論的唯心主義體系，認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則；2、理一分殊，認為萬事萬物各有一理，此為分殊。物、人各自之理都源于天理，此為理一；3、存天理、滅人欲，天理構(gòu)成人的本質(zhì)，在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五?！?。

程朱理學簡介

程朱理學，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創(chuàng)立的新儒學，傳承于子思、孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創(chuàng)造性地發(fā)展了伊川先生的理學，最后形成了程朱理學體系。程朱理學在南宋并沒有多少優(yōu)越的地位，自元朝程朱理學被統(tǒng)治者定為官學興盛以后，程朱理學在日本朝鮮琉球越南影響也頗大。

理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構(gòu)成更加完整的概念化及系統(tǒng)化的哲學及信仰體系，并使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。

這使得理學具有極強的自主意識，形成了理高于勢，道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念，為抑制君權，讓中國政治在宋明兩朝走向了平民化和民間參政議政提供了理論支持。也使得邏輯化抽象化系統(tǒng)化的倫理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命觀”和人格神，是中國及世界哲學思想的一次巨大飛躍。