四書五經是儒家九本經典巨著,四書指的是《大學》《中庸》《論語》和《孟子》,五經指的是《詩經》《書經》《禮記》《易經》和《春秋》,所以四書和五經合起來就是四書五經,不過四書確立是在宋朝,而五經是在漢武帝時期。
《四書》是儒家的重要經典,也是中華文化的寶典。
《論語》在漢代即是婦孺必讀的書,《四書》自宋代以來是中國人必讀的書,作為當時人們的基本信仰與信念,成為其安身立命之道,是家傳戶誦之學,哪怕是鄉間識字不多甚至不識字的勞動者,也是通過口耳相傳,蒙學讀物與民間文藝,接受并自覺實踐其中做人的道理。
其中的“仁愛”“忠恕”之道,“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等格言,不僅是中國人做人的根本,而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財富。儒家核心價值,《四書》的主要內容,又通過私塾鄉校、教書先生,通過唱戲的、說書的,從各種渠道流向社會,影響世道人心。
《四書》根本上是教人如何做人,《四書》里很多內容告訴人們做人的尊嚴,人格的力量,人生的價值與意義。宋代張載(橫渠)說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”
這是中國古代知識分子的文化理想,也是他對儒學精義的概括。按梁啟超先生的說法,《論語》《孟子》等是兩千年國人思想的總源泉,支配著中國人的內外生活,其中有益身心的圣哲格言,一部分早已在全社會形成共同意識。臺灣著名心理學家楊國樞認為,以儒家文化為基底的中國文化其實是形塑中國人的心理和行為的非常重要的精神資源。
“五經”是中國最古老的五部典籍,從秦漢到明清,它始終是中國 文化大廈的支柱“五經”是中國本土原生的、屬于中國文化源頭的典籍。
“五經”體現了中國古代對宇宙、人生、社會、歷史、現實等各個方面的智慧,逐漸成為塑造中華民族精神的主要因素,并維系著中國悠久的文化傳統。特別是其在維護社會和諧方面的價值,孝、悌、忠、信、禮、義、廉、 恥是中華民族價值觀的基本內核,它們已滲入中國人的血脈,代代相傳,形成了一條文化的長河。
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