伯牙鼓琴翻譯及中心思想

伯牙鼓琴是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。接下來分享伯牙鼓琴翻譯及中心思想。

《伯牙鼓琴》原文

伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。

《伯牙鼓琴》翻譯

伯牙彈琴，他的朋友鐘子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登泰山。鐘子期高興說：“彈得真好啊！我仿佛看見了一座巍峨的泰山！”過了一會(huì)兒，伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”鐘子期患病死了，伯牙心里非常悲傷，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么路徑來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯牙然后變成千里馬。

《伯牙鼓琴》中心思想

:此文講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙和鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)，表達(dá)了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友誼，以及知音難尋，珍惜知音的情感。