莊子秋水原文:秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井鼃不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨(lěi)空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi),不似稊米之在大(tài)倉乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”
秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了,千百條江河注入黃河,直流的水暢通無阻,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)情況下河伯高興地自得其樂,認(rèn)為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去,來到北海邊,面朝東邊一望,看不見大海的盡頭。在這個(gè)時(shí)候河伯轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情,面對(duì)海神若仰首慨嘆道:“有句俗話說,‘聽到了許多道理,就以為沒有人比得上自己’,說的就是我這樣的人了。況且我曾聽說有人認(rèn)為孔子的見聞淺陋,伯夷的道義微不足道,開始我還不相信;如今我看見您的廣闊無邊,我如果不是來到您的面前來,那就危險(xiǎn)了,我會(huì)永遠(yuǎn)被有學(xué)識(shí)的人所譏笑。”
北海神若說:“對(duì)井里的青蛙不能夠與它談?wù)撽P(guān)于大海的事情,是因?yàn)榫诰窒蘖怂难劢?夏天的蟲子不能夠與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情,是因?yàn)樗簧娴臅r(shí)令所限制;對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)摰览淼膯栴},是因?yàn)樗难劢缡苤甜B(yǎng)的束縛。如今你從河岸流出來,看到大海后,才知道你的不足,這就可以與你談?wù)摰览砹恕L煜碌乃瑳]有比海更大的了。萬千條江河歸向大海,不知什么時(shí)候停止,可大海卻不會(huì)滿溢出來;海底的尾閭泄漏海水,不知什么時(shí)候才會(huì)停止,但海水卻不曾減少;海水不因季節(jié)的變化而有所增減,也不因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響。這說明了它的容量超過長江、黃河的容量,不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀,因?yàn)樽詮奶斓刂g生成形態(tài),從那里汲取陰陽之氣,我在天地里面,猶如小石小木在大山上一樣,正感覺自己見到的太少,又哪里還能自傲呢?計(jì)算一下四海在天地間,不像小小的蟻穴在巨大的水澤里嗎?計(jì)算一下中原在天下,不像細(xì)小的米粒在大糧倉中嗎?人們用“萬”這個(gè)數(shù)字來稱呼物類,人不過占其中之一;人類遍布天下,谷物所生長的地方,車船所通達(dá)的地方都有人,每人只是占其中的一個(gè);這表明人與萬物相比,不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的,三王所爭奪的,仁人所擔(dān)憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談?wù)撎煜露@示淵博,他們這樣自我夸耀,不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?”
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