《家》是中國作家巴金的長篇小說，該小說描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家出走。老太爺?shù)乃淖涌税病⑽遄涌硕ǎ跃粕剑谕夂[事發(fā)，以致闔家不寧。繼又發(fā)生家產(chǎn)之爭，老太爺在氣憤中去世，陳姨太以封建邪說為由，強迫瑞玨去鄉(xiāng)間分娩，致使瑞玨難產(chǎn)而死。至此，覺新才有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對后來的家族小說創(chuàng)作起了極強的示范作用。對傳統(tǒng)家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》、老舍的《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家》中父子對立的結(jié)構(gòu)模式也被或多或少地繼承下來。
新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創(chuàng)作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規(guī)模，對封建家族在現(xiàn)代逐步走向崩潰過程做系統(tǒng)深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現(xiàn)代文學史上具有很重要的地位。
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巴金是中國現(xiàn)代的作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽...
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