每年中考考試前,老師和學生們都會預測一下中考作文題目,下面小編整理了作文題目預測及范文,供大家參考!
閱讀下面的文字,根據要求作文。人生在世,住往會經歷種種的痛。有人說,痛了,就直接說出來,這是本能。又有人說,痛而不言,體現了人性的堅強。還有人說,痛而善言。這是一種人生智慧。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇議論文。
要求:①選好角度,自擬標題;②不少于800字;③不得套作,不得抄襲。
優秀作文:
痛到泣血,亦善訴說
馬爾克斯曾說:“假如還有明天,我將把沖突和對立寫在冰上,然后等待明天的太陽升超。“人生苦痛千萬,尋一個恰當的方式,將塵封在心底壓抑很久的痛,一觸,即發。痛而言,言人人殊。痛需要表達,卻不可胡言。
真正的痛徹心扉井不會因言語而顯出絲毫的淺薄,反而會因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。“以自然之眼觀物,以自然之舌言情。”這是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退,結發愛妻的早亡令他憔悴優傷,經歷著這種種纏纏綿綿,紛紛擾擾的痛,納蘭性德卻并未呼天搶地或默不作聲,多少載邊塞風雪吹碎了他的思鄉夢,他吟“聒碎鄉心夢不成,故國無此聲”以遣情;多少場寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂,他嘆:“風也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵,高樓望斷的愁腸百結,流水流花春去也的百般凄苦……無數的個人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標桿,在千百年之后,以文字的形式,繼續悲傷。
“出師未捷身先死”,孔明夙興夜寐,忠魂一片化烏有,又怎能不痛的長久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對》條分縷析,預知數十年后天下事;右為《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智。“哀民生之多艱”,屈原擱淺的忠,在風中飄搖,又如何不痛的經久不息?然而《楚辭》一聲玉碎,以清苦的詩魂,不沉的文字,凝成龍的脊梁,彰顯善言之光。萬千的亡國之殤,因善言而浩浩蕩蕩。
一個國家的沒落尚痛至此,那么,一個民族文化的涂炭呢?當自己摯愛一生的古文化將至淪亡,早已將自己的人生價值與中華民族文化認同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛,于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮,以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達,但誰能否認這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇,以善言的姿態,千年一嘆?,痛有萬般,卻共同穿越千年,只因其善言,不沉默,不過火。即使痛到泣血,也要善于訴說。
培養發散思維能力
具有創造性思維是創新的基礎,而發散思維是創造性思維的主導成分。發散思維具有流暢性、變通性和獨創性三個特征。而變通是關鍵。培養發散思維要抓住變通性這個關鍵。著重啟發思路,引導思維換向。如:你對雪能進行哪些評價?我們可以從以下角度立論:贊美雪純潔;批判雪虛偽,掩蓋一切;批判雪冷酷無情;贊美雪溫情,保護動植物。
反彈琵琶出新意
我們還可以經常進行“反彈琵琶”的逆向思維訓練。逆向思維,是從反面、對立面對一些常識乃至真理進行審視。從而得出新的結論。如:這山望著那山高。本意指責那些見異思遷、朝三暮四的人,可反向立意為:人類不就是因為不滿足而不斷攀登才進步的嗎?這樣的觀點新穎,令人耳目一新。
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