科舉制度是隋文帝還是隋煬帝時期開創(chuàng)的

科舉制度是隋文帝開始推行的，到了后期隋煬帝正式設(shè)立進士科，按照考試的成績選拔人才,標志著科舉制度正式誕生。科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

科舉制度產(chǎn)生的背景

魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。同時也對皇權(quán)造成了一定的威脅。

為改變這種弊端，隋文帝開始用科舉考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設(shè)置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。

科舉制度的內(nèi)容

如果以隋朝作為科舉制度的開端來算的話，科舉制度一共歷經(jīng)六個朝代。其中隋朝在科舉制度的內(nèi)容上并沒有明確的規(guī)定。唐朝是所有朝代中科舉制度的內(nèi)容最豐富的，唐朝最主要的科舉制度的內(nèi)容有墨義、口試、策問、貼經(jīng)、詩賦和武舉等。武舉是科舉制度的內(nèi)容中比較不同的一種，它跟前面五種內(nèi)容都是考察學問不同，它主要考察的是武藝。

宋朝在科舉制的內(nèi)容上也有所改變，因為宋朝“重文輕武”，因此武舉便被廢除了，同時因為墨義和口試太過僵硬，所以宋朝也將這兩種內(nèi)容舍棄了，著重考查經(jīng)義、詩賦和策論。到元朝時，科舉制度的內(nèi)容再次被改變，主要考查“經(jīng)”。

而明朝，科舉制度的內(nèi)容則變得狹隘，只考“八股文”，這有點類似于宋朝時期考查的經(jīng)義。而清朝則延續(xù)了明朝的科舉制度的內(nèi)容，并沒有作其他改變?？婆e制的內(nèi)容隨著朝代的更替而逐漸改變，越到封建社會的后期，科舉制度的內(nèi)容局限性也越大。

科舉制度的利與弊

一、科舉制度的優(yōu)點

1.科舉制最重要的優(yōu)點在于其公平性和公開性.首先科舉制度的目的是為從民間選拔人才,在封專制的社會背下,開創(chuàng)了一種公平的底層精英向上層社會流動的機會,相對世襲制等選才制度,科舉制無疑是一種公平,公開及公正的方法,也在相當程上了階級矛店,使整個社會發(fā)展。

2.科舉制度推動傳統(tǒng)文化發(fā)展,造就重學之風?！皩W而優(yōu)則”這一觀念至今在中國有深遠的影響,有志之士必須通過不斷的努力學習才能脫穎而出。一定程度上造就了中國白古以來不論貧富皆重視教育的學習之風，培養(yǎng)了國民讀書與學習的習慣,對于提高知識分子和官員的道德修養(yǎng)功不可沒,也造就了中華文化的博大精深。

3.科舉制度開了文官創(chuàng)度?？婆e制度自開創(chuàng)以來,不但被我國封建歷代帝王所采納,同時先后被東亞、歐美等國所效仿逐漸形成后來歐美各國的文化制度，有人種說科舉制度是中國文明的第五大發(fā)明,今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。

二、科舉制度的弊端

1.科舉制度成為統(tǒng)治階級奴化臣民的工具?？婆e制度是統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治位的歷史產(chǎn)物，通過科舉考試將讀書人培養(yǎng)成為忠實于朝廷,于皇帝的奴仆，失去了選拔優(yōu)人才的意義。

2.考試內(nèi)容單一,知識結(jié)構(gòu)僵化。科舉考試規(guī)定必須學習儒學經(jīng)典,考試內(nèi)容多是《四書》《五經(jīng)》、策論和詩賦,讀書人所學內(nèi)容均以考試為目的。因此大多數(shù)讀書人對其他自然科學的知識不關(guān)心,脫離現(xiàn)實。

3.科舉制度推崇的官本位思想扭曲了文人的價值觀。科舉制度把讀書與做官聯(lián)起來之后,還逐漸形成了一種讀書就是為了做官的思想，讓他們唯利是圖。

隋文帝介紹

楊堅隋文帝楊堅（541年7月21日—604年8月13日），弘農(nóng)郡華陰（今陜西省華陰市）人，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，開皇元年（581年）至仁壽四年（604年）在位，小字那羅延，鮮卑姓普六茹，楊堅掌權(quán)后恢復楊氏。

隋文帝性格特點

隋文帝決非窩囊邋遢的男人,他很有個性,又很威嚴,只是外表不大善于言談,顯得有些木訥,但他內(nèi)秀聰敏,決非愚笨之人。

隋文帝有很強的事業(yè)心,很會用人,具有高超的領(lǐng)導才能,他先是平定北方,繼而掃梁滅陳,打遍天下無敵手,結(jié)束了南北長期分裂的局面,成為統(tǒng)一的隋朝開國之君。