花木蘭是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄,北魏宋州(今河南商丘)人。花木蘭的事跡流傳至今,中國北方古代民族英雄,忠孝節義,以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
別名木蘭,中國古代巾幗英雄。北魏時期,北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。所以木蘭代父從軍,擊敗入侵民族。凱旋后皇帝因為她的功勞之大,赦免其欺君之罪,同時認為她有能力在朝廷效力,任得一官半職。然而,花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了,請求皇帝能讓自己返鄉,去補償和孝敬父母。502年,逝世,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
花木蘭的父親以前是一位軍人,從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時,他就常帶木蘭到村外小河邊練武,騎馬、射箭、舞刀、使棒。空余時間,木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
北魏經過孝文帝的改革,社會經濟得到了發展,人民生活較為安定。但是,當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了,哪能上戰場呢?家里的弟弟年紀又小,于是木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達12年的軍隊生活。
去邊關打仗,對于很多男人來說都是艱苦的事情,更不要說木蘭又要隱瞞身份,又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命,12年后勝利還家。皇帝因為她的功勞,想請她做大官,不過被花木蘭拒絕了。千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純樸。
在這個形象出現之后,就形成了一個固定的女英雄的模式。細數我國文學中的女中豪杰,比如樊梨花、穆桂英,孟麗君,她們身上或多或少都可以發現花木蘭的影子。
這個影響到了現代仍然繼續,在歌頌女子解放,翻身做主人的代表性電影《紅色娘子軍》中,新時代的女戰士們高唱著“古有花木蘭,替父去從軍,今有娘子軍,扛槍為人民”的歌曲走上戰場,也還是以花木蘭作比。人們習慣性的用“當代花木蘭”之類的稱呼來贊譽同時代的杰出女性,“花木蘭”是女英雄想象的源頭,是女英雄的代名詞。
《題木蘭廟》
唐代 杜甫
彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒,拂云堆上祝明妃。
《木蘭歌》
唐代 韋元甫
木蘭抱杼嗟,借問復為誰。欲聞所戚戚,感激強其顏。老父隸兵籍,氣力日衰耗。豈足萬里行,有子復尚少。胡沙沒馬足,朔風裂人膚。老父舊羸病,何以強自扶。
木蘭代父去,秣馬備戎行。易卻紈綺裳,洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕,慷慨攜干將。朝屯雪山下,暮宿青海傍。夜襲燕支虜,更攜于闐羌。將軍得勝歸,士卒還故鄉。
父母見木蘭,喜極成悲傷。木蘭能承父母顏,卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄,今為嬌子容。親戚持酒賀父母,始知生女與男同。
門前舊軍都,十年共崎嶇。本結弟兄交,死戰誓不渝。今者見木蘭,言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前,嘆息徒嘻吁。世有臣子心,能如木蘭節。忠孝兩不渝,千古之名焉可滅。
《木蘭花·東城漸覺風光好》
宋代 宋祁
東城漸覺風光好,縠(hú)皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少, 肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。
花木蘭所處朝代是:南北朝。花木蘭,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,事跡流傳至今,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
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《木蘭詩》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩,講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從...
花木蘭我國流傳甚廣的民間故事,講的是花木蘭女扮男裝替父從軍的故事。現了木蘭的保家衛國英雄氣概,也有孝敬父親的女兒情懷。
花木蘭的故事講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。接下來分享花木蘭的故事及主人公簡介。