中考滿分議論文:歷史是一面鏡子,見證中華上下五千年的漫漫文學長路,古文是路程的起源,無論我們走多遠,古文是鏡子中最亮的一點。
歷史是一面鏡子,見證中華上下五千年的漫漫文學長路,古文是路程的起源,無論我們走多遠,古文是鏡子中最亮的一點。
春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴。儒家主張“王道”,孟子成為繼孔子之后的又一代儒家“掌門人”?!疤鞎r不如地利,地利不如人和”道出了團隊的重要性,人民是所有戰(zhàn)役的最大后盾?!暗玫勒叨嘀?,失道者寡助”賦予了仁政以具體的詮釋。“舍生取義”是他對人生價值的堅持,高潔品德的操守。
未出茅廬便知天下三分,一番隆中應對使劉備“百聞不如一見”,五體投地。諸葛孔明,三國中的傳奇人物。草船借箭,“萬事俱備,只欠東風”;赤壁之戰(zhàn),以弱勝強;臨危受命,一心輔佐后主。“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”是他對劉備的忠心,“鞠躬盡瘁,死而后已”是他給自己的結(jié)局。
九十老翁,對著太行、王屋兩座大山活了大半輩子,在行將就木時卻狠下“移山”決定。東去春來,愚公帶領(lǐng)一家老小日出而作,日落而息,挖山填海,只為后代子孫免受這大山的阻隔之苦。愚公的堅持,令天神震撼;愚公的決心,令世人欽佩;愚公的質(zhì)樸,令我贊嘆!
史鏡也沒有遺忘女子的身影。沉魚落雁,是悲壯的美。西施犧牲一生的幸福,孤身進入勾心斗角的吳王后宮,一個弱女子背負著復國的重任,才成就了楚王勾踐的“三千越甲可吞吳”。王昭君被送往遠離故鄉(xiāng)的荒涼大漠中,連大雁也為她哀愁的美銷魂。正有她的挺身而出,將自己獻給大漠,才換來了祖國的和平。
是古文,記載了孔孟之仁;是古文,記載了孔明才智;是古文,記載了愚公恒心與弱女壯志。品味史鏡中的亮點——古文,與古人暢談!
明朝開國皇帝朱元璋曾說過:“大度能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世上可笑之事?!彼J為世上的所謂難容之事,皆應以大度寬容,以慈顏釋懷,相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公務車上對司機“大打出手”的陳女士又何嘗不是為一己私利不得寬容釋懷可笑之人。
俗話說:人無完人,金無足赤,沒有人在做一件事時能全面的考慮到所有人的感受,符合所有人的心意,因為人的思想不同,理解不同,這是難以避免的。
正如公交車司機,要求陳小姐將BB車疊好是按章辦事,是為了大眾安全考慮,而陳小姐卻因自認為的“不合理要求”斥責,反駁,與公車司機公然“對峙”??梢婈愋〗愕拇颂幨碌呐で淖晕揖S護觀。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨擊一切不和她心意的人和事,而從未想過對他人,對世界寬容一點。
從本質(zhì)上說,陳小姐的“不容”是她浮躁處理事件的性格缺陷。如果她有寬容待人的習慣又何以至于造成數(shù)十小時對峙,數(shù)十人轉(zhuǎn)車的混亂局面?那么寬容的性格又該如何養(yǎng)成,混亂的局面又該如何避免呢?在我看來最好的有容之法莫過于理解明理。社會是文明社會,法制社會,是一個講道理的社會,社會的有序最根本的還是靠人們的互相里理解尊重。
正如那個陳女士,如果她能站在司機的.角度想想司機的初衷——司機也是在為自己孩子的安全考慮,又怎會還“憤憤不平”;如果她能為焦急地等待發(fā)車的的乘客們想想,又怎還忍心“作亂”數(shù)小時?一切的不滿都會被款容取代,理解作為自私自利的化解,和諧有序作為混亂局面的后序。
其實類似陳女士的人還有很多,這樣的是也屢見不鮮,有鄰里之間為一小點的噪音而“大開罵界”的;有同學之間為掃一塊地而大打出手的;有父母與孩子之見為一個小觀點而成為“仇家”的...可見這寬容之流還未真正流入大眾心田,理解之心還為真正光耀,每個人都需要慢慢提高?!傲呖障铩辈⒉皇侵{傳,慌亂局面完全可以避免,寬容,理解便是最好的修煉法案!
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