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西游記第八回內(nèi)容是什么 西游記中心思想

2024-05-04 10:42:01文/勾子木

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。《西游記》是中國(guó)神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

西游記第八回內(nèi)容是什么 西游記中心思想

《西游記》第八回內(nèi)容

我佛造經(jīng)傳極樂,觀音奉旨上長(zhǎng)安

如來辭別了玉帝,回到靈山大雷音寶剎,不覺已過千年。一日如來觀天下,見東土貪淫樂禍,便讓南海觀音菩薩在東土尋一個(gè)善信到如來處求取真經(jīng),以勸人向善。如來一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個(gè)緊箍?jī)骸?/p>

菩薩領(lǐng)命與徒弟惠徑去,途中收了被貶下界的卷簾大將、天蓬元帥為徒、齊天大圣為徒,分別取名沙悟凈、豬悟能,孫悟空并囑咐他們各自等待取經(jīng)人。菩薩與徒弟徑奔東土,不多時(shí)便來到長(zhǎng)安城。

《西游記》中心思想

小說所描繪的以玉帝為代表的天宮,包括地府、西天等神權(quán)機(jī)構(gòu)不但在行政設(shè)置上與人間仿似,而且在行為處事上也了無二致,其昏庸腐朽如出一轍。天宮統(tǒng)治集團(tuán)經(jīng)孫悟空一鬧,不但暴露了其力量上的虛弱,同時(shí)也暴露出玉帝的賢愚莫辨、天將的儒弱無能、天仙的欺騙伎倆和整個(gè)天庭的嫉賢害能。

西天號(hào)稱極樂世界卻公然索受賄賂,兩個(gè)尊者阿儺和迦葉因索賄未得便用假經(jīng)騙人,氣得連一向仁慈寬大的唐僧也說:“這個(gè)極樂世界,也還有兇魔欺害喱!”至于地府,更是藏奸納垢、營(yíng)私舞弊的地方。唐僧師徒所經(jīng)歷的九個(gè)人間王國(guó),國(guó)王也大都是昏君,弄得妖邪橫生。

總之,作品里所描寫的這些天宮、地府、西方極樂世界和人間王國(guó),無一處不充滿著骯臟和丑惡,從而象征性地反映了人間皇帝的昏聵、朝廷的腐敗和世道的黑暗。

《西游記》作者介紹

吳承恩(約1500—1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安山陽(yáng)人,明代小說家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭,其父吳銳,以經(jīng)商為生,六經(jīng)諸子百家莫不觀覽,樂觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過人,但他科考不利,至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京,靠賣文補(bǔ)貼家用。后出任過長(zhǎng)興縣丞,但由于看不慣官場(chǎng)黑暗,不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里,放浪詩(shī)酒,貧老以終。

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