《西湖夢尋》是明末清初文學家張岱所著的一部散文作品集,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述,作者在每則記事之后選錄先賢時人的詩文若干首(篇),更使山水增輝。
余生不辰,闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖,實未嘗一日別余也。前甲午丁酉,兩至西湖,如涌金門商氏之樓外樓、祁氏之偶居、錢氏余氏之別墅及余家之寄園,一帶湖莊,僅存瓦礫,則是余夢中所有者,反為西湖所無。及至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水湮沒,百不存一矣。余乃急急走避,謂余為西湖而來,今所見若此,反不若保吾夢中之西湖,尚得完全無恙也。
因想余夢與李供奉異:供奉之夢天姥也,如神女名姝,夢所未見,其夢也幻;余之夢西湖也,如家園眷屬,夢所故有,其夢也真。今余僦居他氏已二十三載,夢中猶在故居;舊役小傒,今已白頭,夢中仍是總角。夙習未除,故態難脫,而今而后,余但向蝶庵岑寂,蘧榻于徐,惟吾舊夢是保,一派西湖景色猶端然未動也。
兒曹詰問,偶為言之,總是夢中說夢,非魘即囈也,因作《夢尋》七十二則,留之后世,以作西湖之影。余猶山中人歸自海上,盛稱海錯之類,鄉人竟來共舐其眼。嗟嗟!金虀瑤柱,過舌即空,則舐眼亦何救其饞哉!歲辛亥七月既望,古劍蝶庵老人張岱題。
我的人生不得時,闊別西湖已二十八年,然而西湖沒有一天不進入我的夢中,夢中的西湖,實際從未有一天離開過我。
之前甲午年、丁酉年,(我)兩次來到西湖,比如涌金門的商氏的樓外樓、祁氏的偶居、錢氏、余氏的別墅,以及余家的寄園。那一帶的湖畔莊園,只剩一堆瓦礫,于是我夢中西湖所存的一切,現實的西湖反倒沒有了。等到到斷橋一看,凡往昔的弱柳碧桃,歌樓舞榭,好似被洪水淹沒,百不存一。我于是趕緊逃避,說起來是我為了西湖而來,如今看到如此這般,反不如保存我夢中的西湖,尚且能得以保全無恙。
因想到我的夢與李太白的夢不同。太白夢到的是天姥,像神女佳麗,從未得見,夢也虛幻。我的夢是西湖,像家園眷屬,夢到的是固然所有的,即使是夢也是真實的。如今,我租住別人的房子已然二十三年,可夢中依然住在從前的家。以前的小仆人,現在也老得白了頭,在我夢中仍然是孩子般的樣兒。以前的習慣沒有改變,從前的姿態也沒有消失,從今以后,我只需向著岑寂屋內、旅店臥榻從容寬舒,只將我從前的夢一一保全,西湖景色依舊巋然不動。孩童追問,偶然才答,總是說夢里的夢,不是瘋話就是夢話。因此,寫《夢尋》七十二則,留給后世,權當西湖的影子。
我像是由海上歸來的山里人,大肆夸贊海鮮味美,同鄉鄰里竟一起來舔他的眼睛。嘆啊!金虀瑤柱,擦過舌尖,當即虛空,舔眼怎能解饞!
辛亥年七月十七日,古劍蝶庵老人張岱書。
張岱(1597一1689),字宗子,改字石公,號陶庵,又自號蝶庵居士。山陰人,僑寓杭州、.張岱生于仕宦之家,高祖、曾祖均為顯官。年輕時生活優渥,明亡后隱居于浙江剡溪山中,生活困頓,著書多表達對故國鄉土的追憶。
《西湖夢尋》是明末清初文學家張岱所著的一部散文作品集,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述,...
《西湖夢尋》是明末清初文學家張岱所著的一部散文作品集,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述。
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