《左傳》的體例是編年體,嚴(yán)格依從時(shí)序敘事。但在個(gè)別段落中,時(shí)間的線性流動(dòng)常常被“倒敘”等敘事手法打斷。但總體上還是嚴(yán)格以時(shí)為序。《史記》的體例是紀(jì)傳體,以人物為主體,將人物事跡多層次復(fù)合、多向度有機(jī)連綴。
《左傳》和《史記》是中國歷史上兩部非常重要的史書,它們之間有幾點(diǎn)主要的區(qū)別:
編纂體裁不同。《左傳》是一部編年體史書,它以時(shí)間為順序來敘述歷史事件;而《史記》是一部紀(jì)傳體史書,通過人物傳記來反映歷史社會(huì)的面貌。
敘事風(fēng)格和側(cè)重點(diǎn)不同。《左傳》的敘事風(fēng)格較為客觀,以第三人稱全知的角度敘史,擅長描寫戰(zhàn)爭,但人物形象的描繪相對單一;而《史記》在敘事中更注重人物性格的描寫和心理的展現(xiàn),通過眾多人物之間的關(guān)系來反映社會(huì)面貌,其人物形象更加鮮明和立體。
文學(xué)價(jià)值不同。《左傳》在文學(xué)上的成就主要表現(xiàn)在寫人、敘事、說理的生動(dòng)精煉上,成為后代散文家學(xué)習(xí)的典范;相比之下,《史記》在文學(xué)上的成就更為突出,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,在中國文學(xué)史上占有重要地位。
關(guān)注點(diǎn)和時(shí)代背景不同。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書,與《春秋》記事緊密相關(guān),反映了春秋時(shí)期的歷史背景;《史記》則是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的,記載了從上古時(shí)代至漢武帝時(shí)期的歷史,反映了更為廣闊的社會(huì)背景和歷史變遷。
綜上所述,《左傳》和《史記》在中國史學(xué)和文學(xué)史上都具有不可替代的重要地位,它們各自的特點(diǎn)和成就使得它們成為中國歷史和文化研究的重要對象。
《左傳》的體例是編年體,而《史記》的體例是紀(jì)傳體。《左傳》是中國古代一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》,漢朝以后多稱《左傳》。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的記史文學(xué)作品,它起自魯隱公元年,迄于魯哀公二十七年,以《春秋》的內(nèi)容為基礎(chǔ)記述春秋時(shí)期具體史實(shí)的史書。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年,司馬遷開始了該書創(chuàng)作,前后經(jīng)歷了14年,才得以完成。
《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史,共三十五卷。全稱《春秋左氏傳》,漢朝時(shí)又名《春秋左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》,是為《春秋》做注...
《左傳》有云:“國之大事,在祀與戎”。意思是說國家的重大事物,在于祭祀與戰(zhàn)爭。出自《左傳》,劉康公見于成公十三年,出自劉康公的一段說辭。原文...
《左傳》是一部編年體史書,全稱《春秋左氏傳》,相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書;主要記述了自魯隱公元年(公元前722年)...
左傳的作者是春秋末期年代的左丘明所著。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的記史文學(xué)作品,它起自魯隱公元年,迄于魯哀公二十七年(公元前468年),以...
國之大事,在祀與戎。這句話出自《左傳·成公·成公十三年》。原文為劉子曰:“國之大事,在祀與戎,祀有執(zhí)膰,戎有受脤,神之大節(jié)也。今成子惰,棄其...
《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》合稱春秋三傳。《春秋》經(jīng)文言簡義深,若無注釋,則難以理解。注釋《春秋》的書,有左氏、公羊、谷梁三家,另有鄒氏、夾...
?左傳和史記在敘事體例上是有區(qū)別的。《左傳》的體例是編年體,嚴(yán)格依從時(shí)序敘事。《史記》的體例是紀(jì)傳體,以人物為主體,將人物事跡多層次復(fù)合、多...
《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》,《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。