自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉的意思是只要是主動(dòng)給我十條干肉作為見(jiàn)面禮物的,我從沒(méi)有不給予教誨的。這句話出自《論語(yǔ)》:“子曰:“‘自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉。’”說(shuō)的是有來(lái)求教的人,來(lái)學(xué)習(xí)的人,自行束修之禮,束修是過(guò)去學(xué)生拜老師,給老師的禮物。
自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉的意思是只要是主動(dòng)給我十條干肉作為見(jiàn)面禮物的,我從沒(méi)有不給予教誨的。在孔子時(shí)代束修就是兩條干肉,所以叫束修,綁在一起的,束在一起兩條干肉,這叫束修。給老師獻(xiàn)這個(gè)禮是對(duì)于老師的一種尊重,老師并不在乎你那兩條干肉,但是做學(xué)生的要依這個(gè)禮,表示尊師重道。
自行束修以上吾未嘗無(wú)誨焉出自《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。
子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”
子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”
子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉。”
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”
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