妙法蓮華經(jīng)講的是什么

《妙法蓮華經(jīng)》說一乘圓教，表清凈了義，究竟圓滿，微妙無上。是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬於開權(quán)顯實(shí)的圓融教法，大小無異，顯密圓融，顯示人人皆可成佛之一乘了義。在五時(shí)教判中，屬於法華、涅盤之最後一時(shí)。因經(jīng)中宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤，人人皆可成佛。

《妙法蓮華經(jīng)》主要講了四個(gè)內(nèi)容。分別是：

一、主張一切眾生皆可成佛?！爸T佛世尊唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世”，佛之知見，教化眾生，使之具佛之知見而成佛；

二、以“久遠(yuǎn)實(shí)成”的釋迦佛將大乘佛教佛身論形象化。按照大乘佛教的理論，創(chuàng)立佛教的釋迦牟尼佛屬于應(yīng)身或化身佛?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》中雖沒有法身、報(bào)身、應(yīng)身和佛性等概念，但此經(jīng)諸品，特別是從卷五《從地涌出品》之后，在對(duì)釋迦牟尼佛的描述中已經(jīng)賦予釋迦佛以報(bào)身兼有法身的意義；

三、提出了“諸法實(shí)相”、“十如”等概念，成為后來中國佛教，特別是天臺(tái)宗用來構(gòu)建教義體系的重要觀念。所謂諸法實(shí)相就是大乘佛法的根本真理，在《妙法蓮華經(jīng)》看來就是“一佛乘”、“佛之知見”、“諸法寂滅相”、“大乘空義”等；

四、宣傳了救苦救難的觀世音菩薩信仰，使觀世音菩薩成為在中國最深入人心的菩薩形象。