古代科舉考試的順序是院試-鄉(xiāng)試-會(huì)試-殿試。院試是縣級(jí)別的考試,考中后稱“秀才”。鄉(xiāng)試是地方和上省級(jí)別的考試,及格者稱“舉人”。會(huì)試是全國級(jí)別的考試,在鄉(xiāng)試的基礎(chǔ)上開展的,考中后稱“貢士”。殿試在會(huì)試后當(dāng)年舉行,由皇帝親自主持考試。
科舉是通過考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權(quán)歸于中央所有,允許自由報(bào)考(即“懷牒譜自薦于州縣”,與察舉制的“他薦”相區(qū)別)和主要以成績定取舍三個(gè)顯著的特點(diǎn)。科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了1300年。
唐貞觀年間,詔顏師古、孔穎達(dá)、王恭等撰《五經(jīng)正義》。唐科舉有明法科,永徽四年編成《唐律疏議》。唐明算科,試九章算術(shù)、海島算經(jīng)、夏侯陽算經(jīng)等。武則天朝開武舉。玄宗開道舉。《開成石經(jīng)》始刻于唐太和七年(834)十二月,有周易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、公羊傳、谷梁傳、孝經(jīng)、論語、爾雅共十二種,計(jì)650252字。
八股文是文體形式,《明史·選舉志》:“專取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題試士。”“其文略仿宋經(jīng)義,然代古人語氣為之,體用排偶,謂之八股,通謂之制義。”袁中道《成元岳文序》:“時(shí)文雖云小技,要亦有抒自性靈、不由聞見者。”
科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止(世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝),前后經(jīng)歷一千二百余年。科舉制度是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔形式,它擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會(huì)層面,吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性,形成了中國古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。
在科舉制度發(fā)展成熟之初的唐宋時(shí)期,其積極性還占主導(dǎo)地位。但在宋代以后,隨著封建專制的非人道發(fā)展,科舉的消極性越來越大。宋代以后,士大夫知識(shí)階層的文化創(chuàng)造能力每況愈下,人才一代不如一代。后期的科舉制度使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具;官僚隊(duì)伍壯大,但導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。
科舉制度導(dǎo)致官場腐敗。科舉制度隨著歷史車輪的推進(jìn),出現(xiàn)了科舉制度的政治化,天地君親師的教育又造成了師門關(guān)系的盛行。這樣造成了嚴(yán)重的師門裙帶關(guān)系現(xiàn)象。這些師門關(guān)系在官場中互相拉幫結(jié)派,并且官官相護(hù)。
古代科舉考試的順序是縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。鄉(xiāng)試第...
1905年9月2日,清政府發(fā)布“上諭”,宣布 “自丙午(1906年)科為始,所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止。各省歲科考試亦即停止”,至此,在中國歷史上延...
唐代的科舉分常舉和制舉兩種,常舉即每年舉行的定期考試,考試科目一般為秀才、明經(jīng)、進(jìn)土、明法、明算等科,其中明經(jīng)、進(jìn)士兩科最為重要。制舉即皇帝...
科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。科舉考試四個(gè)等級(jí)分別為童生試,鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。
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讀作是大寫。讀作一般來說數(shù)字要寫大寫的,如數(shù)字大寫一、二、三、四、五、六、七、八、九。例如:10000讀作:一萬;1234讀作:一千兩百三十...
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