紅樓夢第五回主要內(nèi)容是什么

《紅樓夢》，原名《石頭記》，是中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之首。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，由高鶚、程偉元整理。

《紅樓夢》第五回主要內(nèi)容

游夢幻指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢

黛玉入賈府，賈母萬般憐愛，與寶玉又日同行夜同止，親密無常。只孤高自詡，目無下塵，不受下人待見。寶釵來后，其容顏豐美，品格端莊，行為豁達，賈府上下，莫不贊許。黛玉心中不快，寶釵不以為意。

近日花開，寧府請賈母等品茶賞花，寶玉同去。席上由從孫輩賈蓉攜媳秦可卿伺候。至午間寶玉困倦，可卿引其入己閨房。但見陳設(shè)盡世間珍奇，更絲絲香甜，比仙苑奇葩毫無遜色。寶玉早已眼餳骨軟，朦朧睡去。恍惚中由警幻仙子引至太虛幻境，以情欲聲色警之，去其癡頑。不料寶玉見金陵十二釵命運薄冊，未覺稍通;更夢中與仙子可卿同入巫山共領(lǐng)云雨之歡，癡迷不拔，跌入幻海，無可救藥，自此寶玉通曉人事。

《紅樓夢》中心思想

《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

《紅樓夢》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生于南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。