2018年天津中考語文二模試卷【word版 可下載】

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第Ⅰ卷 選擇題

注意事項(xiàng)（本大題共 11 小題，1-3 小題，6-8 小題，每題 2 分；4-5 小題，9-11 小題，每題 3 分，共 27 分）

在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意

一、選擇題

1.下面詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（? ）（2分）

A.徜佯（yáng）? 披露（lòu）? 花蕊（ruǐ） 恪盡職守（kè）

B.緘默（jiān）? 躋身（jī）?? 媲美（pì）? 相形見絀（chú）

C.翹首（qiào）? 商酌（zhuó)? 桑梓（zǐ）? 強(qiáng)聒不舍（qiáng）

D.澄澈（chéng)? 差異（chà）? 瞥見（piě)? 潛滋暗長（qián)

2. 依次填入下面句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(? )（2 分）

人生要學(xué)會選擇。在心存憂懼的時候，你是自暴自棄、一顆不振，還是_____、愈挫愈勇？在怒不可遏的時候，你是一觸即跳、以牙還牙，還是_____、從容應(yīng)對？在志得意滿的時候，你是沾沾自喜、忘乎所以，還是___、淡定超然？

A.振作精神? 冷靜運(yùn)籌? 謙虛謹(jǐn)慎

B.冷靜運(yùn)籌? 振作精神? 謙虛謹(jǐn)慎

C.謙虛謹(jǐn)慎? 振作精神? 冷靜運(yùn)籌

D.振作精神? 謙虛謹(jǐn)慎? 冷靜運(yùn)籌

3.下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是(? )（2分）

A.2017 年“中國品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開啟自主品牌發(fā)展新時代”。

B.文藝工作者只有真正深入生活并緊限時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。

C.近來，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號在運(yùn)營。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？

D.屈原在詩句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽信讒言，將他流放到外地，使他的才能沒有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。

4.下面句子中沒有語病的一項(xiàng)是(? )（3分）

A.衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。

B.這個煉鋼車間，由十天開一爐，變?yōu)槲逄扉_一爐，時間縮短了一倍。

C.中國作家劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說《三體》，獲得了第 73 界雨果獎最佳長篇故事獎。

D.為了避免被打擾的事情再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過了 92 歲的生日。

5.下面對陶淵明的《飲酒》理解分析正確的一項(xiàng)是(? )（3 分）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

A.詩歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)該是：“結(jié)廬/在/人境，而無/車/馬喧。”

B.本詩內(nèi)容上主要是記結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情。

C.“問君何能爾”是詢問朋友選擇隱居之地的原因，“君”是對友人的敬稱。

D.全詩結(jié)句“欲辨已忘言”表明了詩人隱居生活的迷惘而無奈的心態(tài)。

閱讀下面的文字，完成 6-8 題。

端午佳節(jié)話菖蒲

①“菖蒲驅(qū)惡迎吉慶”，菖蒲是我國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，菖蒲于端午節(jié)，是一種非常重要的植物。

②首先來認(rèn)遲一下菖蒲吧。菖蒲是天南星科的多年生水生濕地植物，常生長在沼澤地、溪流或水田邊。一叢叢葉片從基部繁茂生長，肉穗花序上生著一朵朵黃綠色的小花，看上去似乎也沒什么特別。不過仔細(xì)觀察，線形葉片直立挺拔，如一把長劍，因此菖蒲又叫“蒲劍”或“劍菖蒲”。并且，同艾草一樣，菖蒲也是一種芳香植物，它全身都很香，揉碎一片葉子，就能問到濃郁的香味，以根莖的香氣最為強(qiáng)烈。

③現(xiàn)今不太起眼的菖蒲，是先祖?zhèn)冊诙宋缰畷r必采的植物。古人稱菖蒲“葉如劍刀”，既為劍刀，其辟邪的功能便不言而喻，因此“端午佳節(jié)，菖蒲作劍，懸以辟邪”也就是說，只需將蒲葉懸于門廳、床頭，利劍的鋒刃之下，邪蟲毒物自是不敢輕易進(jìn)屋，古人心中也自然有了象征吉瑞的撫慰。

④除了懸掛辟邪之外，在端午時節(jié)古人們還制作菖蒲酒，可以去毒、“避瘟氣”。或僅以蒲根根入酒，或配以雄黃，或飲用，或外敷，或“渾灑床帳間”（《帝京歲時紀(jì)勝》），總之各朝各地有著不同的制法和用法。

⑤菖蒲去毒，并不僅僅是人們的美好愿望，因?yàn)檩牌训拇_具有相關(guān)的藥用價值，它常以根莖處藥，主要成分是一些揮發(fā)油，有芳香化濁、開竅祛痰的功效，它的水浸液對皮膚上的真菌有抑制作用，古時，還有人把菖蒲搗碎用來治療癰疽、濕瘡等。同時，菖蒲根莖搗碎的原液兌水，還可有效驅(qū)趕飛虱，蚜蟲等蟲害。可見菖蒲去毒驅(qū)蟲確有其用，古人們在端午佳節(jié)采摘菖蒲，也是蘊(yùn)含智慧的選擇。

⑥此外，喜歡花卉的朋友都知道“花幸四雅”，耐菖蒲正是四雅之一。作為古代社會一種流行的文化符號，早在《離騷》中，屈原就賦予了它崇高不屈的品質(zhì)。如今，菖蒲或許不像古時那么流行，但仍然是文人雅士的心頭好，甚至被認(rèn)為是“雅中之雅”，它的花和葉都是那般低調(diào)，簡樸而不繁縟，淡泊而不濃烈，正如前人所贊“菖蒲有山林氣，無富貴氣，有潔凈形，無骯臟形，清氣出風(fēng)塵以外，靈機(jī)在水石之間。”

⑦值得提醒的是，中文名字中帶“菖蒲”的植物還有不少，其中人們較熟悉的有唐菖蒲和黃菖蒲。唐營蒲是重要的鮮切花植物，屬于“世界四大切花”之一，黃葛蒲又叫黃花鳶尾，是很常見的水生植物，這二者都有著嬌艷美麗的花朵；并且都來自鳶尾科，和葛蒲（天南星科）屬于完金不同的植物家族，之所以名字中都有“菖蒲”，主要是因?yàn)樗鼈兒洼牌延兄愃频娜~片。而此文中提到的菖蒲既非唐菖蒲，也非黃菖蒲，它被稱為菖蒲可要比唐菖蒲和黃菖蒲久遠(yuǎn)得多。

6.下列不屬于菖蒲象征“吉瑞”原因的一項(xiàng)是（? ）（2分）

A.菖蒲“葉如劍刀”，既為劍刀，其辟邪的功能便不言而喻。

B.菖蒲酒可以去毒、“避瘟氣”，菖蒲汁液兌水可以驅(qū)趕蟲害。

C.唐菖蒲是重要的鮮切花植物，屬于“世界四大切花”之一。

D.菖蒲作為古代社會一種流行的文化符號，被賦予了美好的品質(zhì)。

7.下列對原文內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ）（2分）

A.菖蒲是天南星科的多年生水生濕地植物，屬于水洼地的常客。

B.菖蒲是一種芳香植物，全身都很香，以花葉的香氣最為強(qiáng)烈。

C.菖蒲備受人們青睞，除了它具有去毒辟邪的功用外，還因?yàn)樗恰盎ú菟难拧敝弧?/p>

D.唐菖蒲和黃菖蒲名字中都有“菖蒲”二字，主要是因?yàn)樗鼈冇兄c菖蒲相似的葉片。

8.下列對本文的寫法分析否始當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）

A.本文按邏輯順序介紹了菖蒲的相關(guān)知識。

B.本文介紹菖蒲有關(guān)知識時，引用了大量的文獻(xiàn)資料，增強(qiáng)了文章的生動性和可讀性。

C.第⑤段加點(diǎn)詞“不僅僅”“的確”，充分肯定了菖蒲的藥用價值，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。

D.第⑦段采用舉例子、打比方的說明方法，說明菖蒲與唐菖蒲、黃菖蒲分屬不同的植物科。

閱讀下面《小石潭記》的內(nèi)容，回答 9-11 題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

9.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.心樂之?????????????? 樂：高興，快樂

B.日光下澈，影布石上?? 澈：穿透，透射

C.斗折蛇行，明滅可見?? 斗：像北斗星那樣

D.以其境過清?????????? 清：凄清

10.下列對文中句子意思理解不正確的一項(xiàng)是（? ）（3 分）

A.伐竹取道，下見小潭。（砍倒竹子開避道路，向下看見了小石潭）

B.皆若空游無所依。（潭中的魚好像在空中游動沒有任何依靠）

C.其岸勢犬牙差互，不可知其源。（它的溪岸的形勢象狗的牙齒那樣參差不齊，不能夠知道它的源頭）

D.以其境過清，不可久居。（因?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清，不可以長久的居住）。

11.以下對選文內(nèi)容和寫法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）（3 分）

A.文章生動描寫了小石潭環(huán)境的幽深冷寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的狐凄悲涼之情。

B.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一“樂”一“憂”實(shí)難相容，顯然是作者寫作上的失當(dāng)。

C.文章第二自然段采用特寫鏡頭寫游魚，同時運(yùn)用側(cè)面描寫烘托了水的澄澈透明。

D.情景交融，景中傳情是本文的一大寫作特色。

第Ⅱ卷?

二、綜合題

12.在下面橫線上，填寫詩文上下句。（8 分）

（1）感時花濺淚，_____________。? （杜甫《春望》）

（2）征蓬出漢塞，____________。? （王維《使至塞上》）

（3）___________________，留取丹心照汗青。 （文天祥《過零丁洋》）

（4）___________________，燕然未勒歸無計(jì)。 （范仲淹《漁家傲·秋思》）

（5）幾處早鶯爭暖樹，___________________。 （白居易《錢塘湖春行》）

（6）________________，俯首甘為孺子牛。 （魯迅《自嘲》）

（7）李白《行路難》中的“_____________，忽復(fù)乘舟夢日邊”和蘇軾《江城子·密州出獵》中的“持節(jié)云中，__________”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

閱讀下面文字，回答 14-16 題。（7 分）

元和十年，例移 ① 為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州 ② 刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì) ③ 錢，過期則沒 ④ 入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動子時，時號“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裝行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時人義之。

（出自《厚德錄》）

【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今責(zé)州遵義，當(dāng)時為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì)：抵押。④沒：沒收。

13.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（2 分）

（1）即草奏章，請以柳州授禹錫 (????? )

（2）時人義之? (???? )

14.翻譯下面的句子。（2 分）

吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？

15.選文體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個方面的特點(diǎn)，試用自己的話概括。（3 分）

閱讀下面的短文，回答 16-19 題。（15 分）

最是醉人銀杏黃

①喜歡那筆直的樹、那絲扇狀的葉子、那令人心醉的淡黃。

②最初對銀杏的記憶，是在十幾年前。

③那是一個夏天，我在官莊鎮(zhèn)官莊村的德馨莊，遇見一棵大樹，枝繁葉茂，綠葉婆娑。聽當(dāng)?shù)馗刹拷榻B，那是一棵千年銀杏，與之相距不遠(yuǎn)的香山寺還有同樣的一棵，從此，這厚重的一樹翠綠，就定格在記憶深處，肥沃而悠遠(yuǎn)。

④再次對銀杏的關(guān)注，是在八年前。

⑤那年十月，我到官莊鎮(zhèn)督查計(jì)生工作。返回途中，有人提議去香山寺。朋友說：香山寺的門前有棵千年銀杏，與幾里外的德馨莊里那棵銀杏，歷經(jīng)千年遙遙相望，癡癡相守。就因?yàn)椤鞍V癡相守”四個字，我便對這兩棵銀杏產(chǎn)生了莫名的好感。幾經(jīng)周折，終于在一個破落的寺廟門前，看到了那棵古樹。雖然飽經(jīng)滄桑，但卻蒼勁有力，枝葉茂密，猶如一位年邁的老人堅(jiān)守在門前。

⑥不過，這兩次記憶，除了枝繁葉茂外，并沒有對銀杏留下太多的著戀。就像記憶中的鄰家小妹，在過往的季節(jié)里，只輕描淡寫地留著一些印象。等到有一天，突然發(fā)現(xiàn)她長大了，亭亭玉立般春色擦人，這才眼前一亮，為之樣然心動。這感覺，就是我對銀杏的重新認(rèn)識！這情，濃的有些化不開！

⑦前些年，住宅門前修筑了一條西環(huán)路，路中間綠化帶上移裁了一排排銀杏樹。在一個深秋，無意間，車窗外的一片金黃，通體透亮，闖入我的眼簾，給我不小的震撼。驚喜中，我探頭細(xì)看，銀杏，是銀杏。我驚詫于她的美麗，原本灰暗的天空，突然陽光燦爛，一股暖流在身體里開始彌漫，一種甜美的感覺，一點(diǎn)點(diǎn)涌向心田。

⑧就因那驚鴻一督，我便對深秋的那抹銀杏黃有了一種熱切的期盼。

⑨多想，在一個合造的時候，約幾個摯友，去建那場盛宴，讓自己徜徉在金黃的海洋里，如癡如醉，心馳神往。

⑩今秋，終于如愿以償。

?那是一個艷陽高照的周末，應(yīng)朋友的盛情邀請，我們一行四人一同乘車前往痘姆鄉(xiāng)求知村，觀賞銀杏林。

?從縣城，到鄉(xiāng)村，我一路冥想，自我陶醉在和銀杏相遇的各種境況中，不能自拔。不知不覺，半個小時已經(jīng)悄然過去。一幅充滿鄉(xiāng)土氣息油墨畫慢慢鋪開，白墻紅瓦隱于山丘之間，雞鴨慢步田間地頭，炊煙飄緲于白云深處。車窗外的銀杏樹開始在房前屋后時隱時現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是掛滿了熟透的黃色杏子。是這抹黃，豐潤了秋天的村落。

?“哇塞！好美啊！太美了！”車剛停下，朋友就贊不絕口。

? 站在山崗上，放眼望去，一片片黃得耀眼的銀杏葉在颯颯秋風(fēng)中舞出一片盈動的金黃，流動著一道道美麗的弧線，就像一襲霓裳羽衣，在天上自由地飛翔；又像一首無韻的詩，灑落一地醉人的天籟之音，金燦燦的銀杏葉鋪成的地毯，匯成美輪美美的畫卷，展現(xiàn)絕美的童話。有的樹樹葉落盡，銀杏果掛滿枝頭，惹人喜愛。林間小鳥時而在枝頭蹦跳著，時而竊竊私語，讓人心生醉意。

?走下山坡，當(dāng)突如其來的大片金黃伸手可觸時，大家已經(jīng)按捺不住那份澎湃，爭先恐后，涌向景點(diǎn)。兩位女士興奮地?cái)[著各種 pose，朋友趕忙舉起相機(jī)不停地抓拍。眼前的銀杏參天連片，高大的軀干、金黃的葉子，讓人情不自禁地想象，那就是一樹樹陽光。此刻，我莫名其炒地想起“春深似海”，感覺心門被完全打開，有大片的陽光直涌進(jìn)來。

?詩人說：“春深花淺笑，秋濃葉憂傷。”此刻，詩意正濃。此時，杏葉正旺。即便為賦新詞，也難尋到半點(diǎn)惆悵。眼前的片片金黃，陽光般通體透亮，就像一群甜美的少女嘴角上揚(yáng)。

?在林中穿梭，淡黃的葉子落在地上，如同一幅碎花窗簾鋪在路上。踩在這些落葉上，情無聲息，不像踩在其它的樹葉上，會發(fā)出脆性的聲響。這是平靜的凋謝，也是最美的凋零。它沒有面對死亡的驚惶，也沒有歇斯底里的埋怨。

?這些落她地的杏葉，柔無脈痕，潔如膚肌。這一片片淡黃的銀杏葉子，是一封封寄給心靈的信箋，每一片樹葉都有靈魂。“誰憐流落江湖上，玉背水肌未肯枯。”無論讀沒讀過李清照的這句詩，我想你都不想踩在這么美的落葉之上。而當(dāng)你又不得不踩在它的上面的時候，你的心會是怎樣的糾結(jié)？你怎么忍心去輕易踐踏一片落葉對美的最后的一絲眷戀？

?人常說：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”飄落又怎樣？來年，仍然一樹翠綠，深秋，仍然一樹金責(zé)。我整整用了 3 個多小時，和這些銀杏耳鬢廝磨，纏綿繾倦。此刻，世外銀杏黃，我獨(dú)喜，獨(dú)愛，獨(dú)霸占。

?在飽嘗美景后，的確有些微微微醉。此刻，我多想，沏一壺綠茶，捧一本新書，或者干脆閉上眼睛，做個美夢，讓靈魂肆意浸步，聽這些老樹，講述經(jīng)年的過往。

（中國作家網(wǎng) 徐翀 略有刪改）

16.文中四次寫到銀杏樹，請按照提示，分別概括它們的特征。（4 分）

（1）十幾年前：____________________________

（2）八年前：____________________________

（3）前些年：__________________________

（4）今秋：___________________________

17.賞析文中面線的句子。（3 分）

眼前的片片金黃，陽光般通體透亮，就一群甜美的少女嘴角上揚(yáng)

18.下面對文章理解和分析不正確的兩項(xiàng)是(?? )(? )（4 分）

A.這是一篇寫景抒情的散文，文章以作者對銀杏的情感發(fā)展為線索。

B.作者由前兩次看到銀杏并不在意，到第三次看到銀杏樹有了驚喜和震撼，由此對銀杏樹葉通體的金黃有了熱切的期盼。

C.踩在凋落的銀杏葉上，從腳下發(fā)出的聲聲脆響，作者感受到了銀杏面對死亡的驚惶。

D.本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合，表達(dá)了作者對銀杏崇高品質(zhì)的贊美之情。

E.本文感情真摯，語言華美，寫景狀物生動形象。

19.根據(jù)對文章的閱讀，分析結(jié)尾段在全文中的作用。（4 分）

20.閱讀下面的材料，完成練習(xí)。（5 分）

材料一：壯族歌圩節(jié)，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。流傳最廣的傳說，還是有關(guān)于家喻戶院的劉三姐的。傳說壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山秋秋須勞動和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

----《中國學(xué)齡前兒童膳食指南（2016）》

材料二：三月三歌圩節(jié)，節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們摘來紅藍(lán)草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤條，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米板。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后留傳下來的；也有人說是祭禮歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著繞行一周，人們祈求她賜予歌才，保鉆三月三歌圩人人對歌如意。

材料三：三月三歌圩節(jié)，人們爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內(nèi)容包括天文、地理、民族歷史、現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富，有搶花炮、演壯戲、要雜技、舞彩龍、舞彩鳳、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸于節(jié)日的氣氛中。

材料四：很多少數(shù)民族除了跟我們有一樣的傳統(tǒng)節(jié)日以外，他們民族還有一些具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。例如彝族的“火把節(jié)”、蒙古族的“那達(dá)慕”、傣族的“潑水節(jié)”、壯族的“三月三歌圩節(jié)”等，這些民族節(jié)日，傳承了民族精神，豐富了中華文化。

（1）上面材料中沒有介紹“歌圩節(jié)”特點(diǎn)的一項(xiàng)是 。（2 分）

（2）根據(jù)上面的材料，請你簡單概括“三月三歌圩節(jié)”具有的特點(diǎn)。（3 分）.

21.下列有關(guān)名著的表述有錯誤的一項(xiàng)是(? )（3 分）

A.《水存?zhèn)鳌分校獮R鴛鴦樓后，武松在逃亡過程中，得到了王英、扈三娘的幫助，被打扮成頭陀模樣。從此，武松有了“行者”的綽號。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，通過寫保爾的成長道路，告訴我們，一個人只有在革命的觀難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系起來，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

C.《西游記》中，孫悟空假扮的“牛魔王”以吃齋為由不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑，又答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識破。最后，悟空只好請來觀音菩薩降服紅孩兒。

D.《父親的病》選自魯迅的回憶性散文集《朝花鄉(xiāng)拾》，文中既諷刺庸醫(yī)，也批評封建主義孝道，提出了一種嶄新的人道主義態(tài)度。

22.閱讀下面的文字，完成后面問題。（5 分）

悟空打死小妖，變作它的模樣，來到妖怪母親門前，叫開了門，道：“我是平頂山蓮花洞差來請老奶奶的。”到了二層門下，閃著頭往里觀看，見那正當(dāng)中高坐著一個老媽媽。

悟空見了，在二門外捂著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話道理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）師父教了我，我拜

了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不競拜，必定走了風(fēng)訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“給奶奶磕頭。”老怪問道：“你是那里來的？”悟空道：“平項(xiàng)山蓮花洞，二位大王差來請奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝順的兒子！”就叫抬出轎來。

（1）選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請聯(lián)系選文之前的情節(jié)，用簡潔的語言說說孫悟空被壓兩界山的原因。（3 分）

（2）選文中，一向堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這一“哭”一“跪”反映了悟空什么樣的性格特點(diǎn)?（2 分）

23. 閱讀下面的文字，按要求作文。（50 分)

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)壯丹開。”（袁枚《苔》）

苔，生于不見陽光的陰濕之地，可它不自卑、不埋怨。雖然花如米粒般細(xì)小，但它依然靜靜地、美麗地、執(zhí)著地綻放。無論境遇如何，我們每個人也應(yīng)似苔花一樣，努力綻放出最好的自己。

請根據(jù)你對上述文字的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“這一次，做最好的自己”為題寫一篇作文。

要求：①文體不限（除詩歌外)。②表達(dá)真情實(shí)感，字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔，不少于 600 字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。