“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”意思是:先于天下人的憂去憂,晚于天下人的樂去樂。出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日,應至交好友岳州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
先于天下人的憂去憂,晚于天下人的樂去樂。出自《岳陽樓記》,是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日,應至交好友岳州知州滕宗諒之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
——“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,它的本義就是“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。
但是,作者在這句話中也同時寄托著以天下為己任的政治抱負。春秋史學家左丘明曾說過:“居安思危,思則有備,有備無患。”南宋大詩人陸游也說“位卑未敢忘憂國。”現在,我國已經基本實現了社會主義初級階段,然而“國富”不等于“國強”,如果國防不鞏固,國民沉醉于和平安寧生活之中,即使生產發展了,也有可能毀于一旦。
第二次世界大戰中的法國就是一例,由于粉飾太平的風氣彌漫,僅經過六個星期的戰斗,號稱強國之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。因此,我們沒有理由放松警惕,而應居安思危,永遠保持清醒的頭腦。
當然,這句名言還有它的寓意,那就是吃苦在前,享樂在后。現在的中學生生在福中不知福,實在令人痛惜。俗話說:“從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。”青年時代的毛澤東在湖南長沙第一師范求學期間,從沒有放松過對身體和意志的鍛煉,常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格。
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