三國演義第九十一回主要內容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第九十一回主要內容

祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表

瀘水鬼魂哭號，按舊例要用四十九顆人頭獻祭，諸葛亮不忍殺害無辜，制作“饅頭”，親自祭祀，冤魂退散，諸葛亮班師回朝。

郭貴妃害死甄宓皇后，曹丕在位七年后病逝，立曹睿為帝。司馬懿去守西涼，諸葛亮忌憚司馬懿，馬謖派人造謠說司馬懿謀反，曹睿疑心去當地巡游，司馬懿帶十萬兵迎接被視作示威，曹睿將其革職。

諸葛亮作《出師表》，帶兵伐魏。帶三十萬大軍出征，趙云鄧芝為先鋒。曹睿派夏侯楙前去迎敵。

《三國演義》主旨思想

作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現了歷史上各種斗爭的經驗和智慧。《三國演義》中描寫了一大批智慧型的人物，比如蜀國的諸葛亮、龐統、徐庶、姜維，魏國的曹操、司馬懿、荀彧、鄧艾，吳國的周瑜、魯肅、陸遜……這些智慧型的人物，是中國人民智慧的化身。而通過這些智慧型的人物所演義的三國故事，不管是變化多端的戰爭，還是復雜多變的外交，抑或治國治民的政治，無不閃耀著中國人民智慧的光芒。

其中最有代表性的智慧型人物便是諸葛亮。在《三國演義》中，諸葛亮是作者用力最多、傾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一個人物，因此，有人說諸葛亮才是《三國演義》的真正主角。實際上，作品中的諸葛亮是作為一個“智”的典型出現的。可以說，諸葛亮是“智”的化身，是中華民族“智慧”的人格化。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。