《狗·貓·鼠》這篇散文首先回擊了“現代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征。再以童年的追敘,交代了“仇貓”的遠因。
《狗·貓·鼠》這篇散文首先回擊了“現代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后作者說明自己“仇貓”的近因,刻畫出“貓”的主要特征。
再以童年的追敘,交代了“仇貓”的遠因;最后批判“中庸之道”,指出它的實質是縱惡養奸;作者表面上討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人,如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。
作者借追憶自己童年時救養的一只可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆,以動物喻人,以議論為線索,夾敘夾議,寓意深厚。
1925年的“五卅”運動,標志著共產黨領導下的反帝、反封建斗爭進入高潮。魯迅支持的“女師大”學潮,是全國反帝反封建斗爭的一個組成部分。圍繞著“女師大”學潮,魯迅和帝國主義、北洋軍閥及其御用文人“現代評論派”,展開了毫不妥協的斗爭。魯迅寫的許多雜文揭露他們的本質,使他們露出原形。“現代評論派”以退為進,發表一系列攻擊作品,1926年2月21日,作者魯迅寫下此文予以回擊。
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡,同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的,為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。
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