洛神賦圖的作者是顧愷之。《洛神賦圖》是東晉顧愷之所創作的一幅著名畫作,是中國十大傳世名畫之一,現藏于北京故宮博物院。畫作根據曹植文學作品《洛神賦》的故事,從內容情節、人物刻畫、環境描繪進行創作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”,體現了早期山水畫的特點。
洛神賦圖的作者是顧愷之。《洛神賦圖》是東晉顧愷之所創作的一幅著名畫作,是中國十大傳世名畫之一,現藏于北京故宮博物院。畫作根據曹植文學作品《洛神賦》的故事,從內容情節、人物刻畫、環境描繪進行創作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”,體現了早期山水畫的特點。
魏晉南北朝在中國歷史上是一段戰亂頻繁,復雜多變而又分裂的時期,雖帶來了經濟的普遍衰退,卻反而前所未有的豐富了文化的內容和內涵。這是中國古代思想文化史一個自由解放、富于智慧和熱情的時代。
尤其人物畫在這樣的背景下也依托于文學創作產生了快速的發展。由于社會的動luan,北人南遷加之外族的侵襲形成南北和各民族之間生活與文化的相互融合,在敦煌北魏時期的壁畫中人們可以看到人物的形象已經在外來風格的基礎上融入了傳統繪畫的表現。
南方的繪畫同樣也深受宗教題材的影響變得更加虔誠而豐富。其是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國時代文學家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。
畫中主要描繪了曹植在京師返回封地途中渡洛水時遇到了美麗的洛神,并被她的絕世容顏所傾倒。曹植相贈玉佩以表達愛慕之情,二人相戀,情意綿綿。洛神與諸神嬉戲起舞后便不得不離去。
六條巨龍駕駛著云車,大魚從水中涌起圍繞著云車左右,洛神傷感地坐在云車之中,無奈人神有別不能長相廝守。曹植在岸邊目送著洛神離去,他的眼神中飽含著無限的不舍和傷感。
洛神不停地回頭張望著岸上的曹植,心中也感慨萬千。洛神離去后,空留曹植對她深深的思念和追憶。曹植乘著輕舟逆流而上想追趕上云車,可是早已經不見洛神的蹤影。他徹夜難眠,在洛水邊等待到天明,最后懷著失望和無奈踏上返回封地的歸途。
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