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陵節而施是順序性還是階段性 怎么區分順序性和階段性

2022-10-20 14:20:27文/陳宇航

陵節而施違背了個體身心發展的順序性規律。意思是:超過學習者的接受能力而進行教育。近義詞:拔苗助長。個體之間發展速度有差異,但發展順序不會顛倒,發展階段也不會逾越。例如兒童身體和運動機能的發展遵循一定的法則。

陵節而施是順序性還是階段性 怎么區分順序性和階段性

陵節而施違背了個體身心發展的順序性

陵節而施意思:超過學習者的接受能力而進行教育。

陵節而施出處:《禮記·學記》:“大學之法,禁于未發之謂豫,當其可之謂時,不凌節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。”

意義:現代教育中講究不拔苗助長,不陵節而施。像很多孩子,小時候每天都在學習已經很辛苦,還要參加各種輔導班,有的孩子能接受,有的孩子身心疲憊,反而適得其反。凡事需要量力而行,不可超過他的接受能力而為了學習學習,注重方式方法。

順序性和階段性怎么區分

1.順序性

人的身心發展的順序性是指人的身心發展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續不斷的發展過程。什么是由低級到高級呢?比如我們剛開始學習數學運算,都是從最簡單的加減開始,到乘除運算,再到四則運算等。由量變到質變說明了人的身心發展并不是一蹴而就的,是經歷了漫長的量的積累過程,最終實現質的突破。

而我們仔細觀察不難發現順序性的定義中概括起來都用了“由……到……”的表述,而這種表述旨在說明人的發展是一有方向的,動態變化的過程。并且這種方向的變化是不可跨越和不可逆轉的。正是因為人的發展有這種順序性,所以我們教育工作者應當遵循這種順序,也即循序漸進。

2.階段性

個體的發展是一個分階段的過程,個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發展任務。比如我們在小學教學中一般會采用一些生動的教學方式,如語文課上的分角色朗讀課文;而中學階段則更強調理論化的教學。這種區別對待正是因為小學生和中學生身心特征的差異性所致。

因此,階段性所描述的是A和B這兩個階段各有不同,帶有一種靜態的描述。既然不同階段的學生有不同特點,我們就應該針對其特點進行差異教學,也即分階段教學。

總結起來,順序性強調由A到B變化的方向不可改變,階段性強調A和B兩個階段的不同。

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