三國(guó)演義第九十二章主要內(nèi)容是什么

《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

《三國(guó)演義》第九十二章主要內(nèi)容

趙子龍力斬五將，諸葛亮智取三城

蜀伐魏，趙云先鋒。五將圍攻，云穩(wěn)如泰山，槍挑上下，形若游龍，須臾取敵首級(jí)，全勝而歸。云年當(dāng)古稀，戰(zhàn)力未減，眾將愕然。魏兵肝顫膽寒，抱頭鼠竄。魏統(tǒng)帥夏侯楙，曹?chē)?guó)駙馬，本白面書(shū)生，未經(jīng)沙場(chǎng)，今陷此頹勢(shì)，死命奔逃至南安。臨城安定，天水。諸葛假借夏侯楙之名，騙安定出兵救援。并繞后賺空城，半路劫援兵，活捉主將，放歸南安，約定生縛夏侯楙，共圖大計(jì)。

主將告楙實(shí)情，將計(jì)就計(jì)，開(kāi)城門(mén)，佯作放敵入，實(shí)藏殺機(jī)。小把戲，早被軍師勘破，令張苞、關(guān)興不待進(jìn)城，與門(mén)口殺將起來(lái)，大軍突入，活捉夏侯楙。諸葛故技重施，派人赴天水求援。天水姜維坐陣中軍，微微一笑，似成竹在胸。

《三國(guó)演義》中心思想

1.《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

2.《三國(guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。

4.作品通過(guò)“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過(guò)三國(guó)之間政治、軍事、外交等各種事件，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

《三國(guó)演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂?guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。