道家思想,是古代一種思想流派,最早追溯到春秋戰(zhàn)國時期,道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關(guān)系。道家思想以“道”為最高哲學(xué)范疇,認(rèn)為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬物的本源,“道”是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)。道家代表人物有老子、莊子、列子等。
1、道法自然。道家認(rèn)為道是萬物的根本,而萬物都按自己的天性自然而然變化,不要過于刻意,“去甚,去奢,去泰”。
2、無為而治。所謂的無為而治有寬刑簡政、休養(yǎng)生息。官無為而民自化,上無為而下有為。
3、清靜為天下正。清靜之道,自然之道。“處無為之事,行無言之道”高明的管理者要懂得:“不言之教”,有時無聲勝有聲。
4、虛其心。道就是虛,去除心中的念想、重重心事就是快樂;即讓心虛著,沒有心事,才能體驗(yàn)生命的樂趣。
5、正言若反。自然是陰陽對立統(tǒng)一的。“反動”-事物的發(fā)展一定是朝相反的方向運(yùn)動。所謂:禍兮福之所依,福兮禍之所伏。
1、道家思想對現(xiàn)代科學(xué)的意義。隨著現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展,人類一步一步的靠近了真理,并通過這些發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律加以合理的利用,轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力,進(jìn)一步提高了我們的生活品質(zhì),并推動了我們繼續(xù)研究自然規(guī)律的熱情,這一點(diǎn),在道家思想里我們也能體會到古代道家的熱愛自然,探索自然與當(dāng)代人類在科學(xué)上的追求有著驚人的相似。
2、道家思想對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的意義。道家思想的核心是“無為”,道德經(jīng)中有“天地不仁,以萬物為芻狗”的論述,這里就體現(xiàn)出一種“無為”的哲學(xué)思想,“自然無為”即順應(yīng)事物本來的發(fā)展規(guī)律,不要強(qiáng)制去干涉、改變事物的發(fā)展進(jìn)程,這對于市場經(jīng)濟(jì)下的為政者無疑是一種重要的啟示,在經(jīng)濟(jì)活動中,我們不能過度的去干涉一些正常的經(jīng)濟(jì)活動,能夠讓經(jīng)濟(jì)體在市場中合理的競爭,以求得生存與發(fā)展,從而避免擾亂經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
老子
姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋末期人,中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖,稱“太上老君”。
主張道之本性即是自然無為,自然無為乃支配宇宙萬物的根本規(guī)律,也是人類應(yīng)當(dāng)信守的基本行為準(zhǔn)則。出于對自然的推崇,老子也很推崇素樸和稚拙,認(rèn)為“大巧若拙”,贊美嬰兒“含德之厚”,主張大丈夫“處其實(shí),不居其華”。
道家思想,是古代一種思想流派,最早追溯到春秋戰(zhàn)國時期,道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關(guān)系。道家提倡道法自然,無為而治,與自然和諧相...
道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對斗爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。
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