資政新篇主要內(nèi)容是什么

《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國(guó)的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。但由于農(nóng)民階級(jí)自身的局限性以及沒有付諸實(shí)施的客觀環(huán)境和條件，對(duì)太平天國(guó)革命的發(fā)展未產(chǎn)生顯著作用。

《資政新篇》主要內(nèi)容

1.用人察失，嚴(yán)禁朋奸;作者洪仁玕認(rèn)為，“治國(guó)必先立政”，“因時(shí)制宜，審勢(shì)而行”。立政的關(guān)鍵，在于設(shè)法用人。“用人”有一項(xiàng)，“用人察失類”提出“禁朋黨之弊”，反對(duì)“結(jié)盟聯(lián)黨之事”。

2.革除腐朽習(xí)俗，如女子纏腳及吉兇軍賓瑣屑儀文等，提倡福音真道;

3.實(shí)行新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，仿效西方國(guó)家;

4.采用新的刑法制度。首先說明“其事大關(guān)世道人心，如綱常倫紀(jì)、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”。其次指出立法的人要經(jīng)“磨煉”，具備一定知識(shí)，明了國(guó)內(nèi)外情況。強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家以法制為先，法制以遵行為要，能動(dòng)性遵行而后有法制，有法制而后有國(guó)家。”

《資政新篇》歷史意義

《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。政治上，它主張“以法治國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想。經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)。文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育。外交上，它主張自由往來、平等互利。

《資政新篇》中未提及列強(qiáng)侵略中國(guó)，反映作者認(rèn)識(shí)的模糊；未將發(fā)展資本主義與消滅封建制度聯(lián)系起來，未將其提出的政治綱領(lǐng)與太平天國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來，雖然在太平天國(guó)其間產(chǎn)生但并不是農(nóng)民階級(jí)的產(chǎn)物，缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想和階級(jí)條件，加之戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的影響，最終未能實(shí)施。

《資政新篇》指導(dǎo)思想

《資政新篇》的指導(dǎo)思想是“治國(guó)必先立政，而為政必有取資。所謂“立政”，就是建立政治制度，制定政綱；所謂“取資”，即根據(jù)當(dāng)時(shí)客觀形勢(shì)來辦事。

洪仁玕根據(jù)太平天國(guó)革命形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)和世界資本主義迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，提出學(xué)習(xí)西方，提倡與各國(guó)通商，借鑒西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，發(fā)展資本主義工商業(yè)，用資本主義代替封建主義等，得到洪秀全的贊同。進(jìn)行具有某些資本主義性質(zhì)的改革，借以鞏固農(nóng)民政權(quán)，使“太平江山一統(tǒng)萬萬年。”