張仲景的著作是什么有哪些

張仲景的著作是《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。其中《傷寒雜病論》,它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。《傷寒雜病論》,它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。

張仲景簡介

張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年醫學家，被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的"辨證論治"原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

張仲景的故事

張仲景在醫學上出了名,還虛心地為同行醫病,不失時機地向別的郎中學習。

從前,一些郎中們,只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵后繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。

當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道后，就奔沈槐家來。

張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個藥方，用五谷雜糧面各一斤，做成丸，外邊涂上朱砂，叫病人一頓食用。

沈槐知道了，心里不覺好笑！他命家人把那五谷雜糧面做成的藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。

親戚來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五谷雜糧能醫病？笑話！笑話！”

朋友來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”

同行的郎中來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦后了，不知不覺地病就好了。

這時，張仲景來拜訪他，說：“恭喜先生的病好了！學生斗膽。”沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。

張仲景接著又說：“先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁后繼無人？”

沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。

張仲景的著作

張仲景的著作有《傷寒雜病論》《傷寒論》《金匱要略方論》《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷等。

張仲景的醫學成就

張仲景提出了以“六經”辨傷寒，以臟腑辨雜癥的“辨證論治”醫 療原則，確立了理、法、方、藥緊密結合的比較完整的理論 體系。以樸素的辯證觀點看待疾病的發展，認為“六經”病 的任何一個類型都不是一種獨立的病，而是外感熱病整個發 展過程中的某個階段所呈現出的綜合癥狀，即“六經之間有 一定的有機聯系，并且能相互轉變”。

把臨床癥候歸納為陰、 陽、表、里、寒、熱、虛、實等八個綱領。把治病的原則分 為驅邪和扶正兩大方面。還提出“隨癥治療”的原則，主張 “緩則治其本，急則治其標”；把嚴格的規律性同必要的靈活 性結合起來。

在治療方法上，創立了汗、吐、下、和、溫、 清、補、消八法。所著《傷寒卒（雜）病論》和《金匱要略》 系統總結了漢代以前的醫學理論和臨床經驗，奠定了中醫治 療的基礎，在中國醫學史上具有較大影響。

張仲景的家鄉

張仲景故里穰東鎮張寨村東南現立高3米，寬0.65米的"醫圣張仲景故里"碑一通，1993年，穰東鎮政府劃該鎮仲景路東端6600平方米，作為張仲景紀念地。外圍筑1.5米高透景護攔墻，紀念地內建張仲景紀念塔及醫圣宮。塔為齒形四柱，自下而上，逐漸收斂交合為頂。塔頂有轉盤彩燈兩層，共計塔高30米。塔內聳立10米微芝葛高的醫圣漢白玉塑金雕像，醫圣右手握《傷寒雜病論》，左手持中藥靈芝。