鑒真東渡的歷史意義及影響

高僧鑒真，不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，他帶去了大量書籍文物。

鑒真東渡歷史意義

1、佛學(xué)方面：

鑒真東渡的主要目的是弘揚(yáng)佛法，傳律授戒。鑒真僧眾在日十余年的活動(dòng)達(dá)到了這個(gè)目的。由于天皇的重視，鑒真被授于“大僧都”的職務(wù)，成為“傳戒律之始祖”。鑒真使得日本佛教走上正軌，便利了政府對(duì)佛教的控制，杜絕了由于疏于管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國(guó)家宗教。

2、醫(yī)學(xué)方面：

鑒真熟識(shí)醫(yī)方明，當(dāng)年光明皇太后病危之時(shí)，唯有鑒真所進(jìn)藥方有效驗(yàn)。據(jù)日本《本草醫(yī)談》記載，鑒真只需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識(shí)，留有《鑒上人秘方》一卷，因此，被譽(yù)為“日本漢方醫(yī)藥之祖”。

3、建筑方面：

鑒真的東渡弟子及隨行人員中，有不少是精通建筑技術(shù)的。在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺。寺內(nèi)的大堂建筑，坐北朝南，闊七間，進(jìn)深四間，三層斗拱式形制，是座單檐歇山頂式的佛堂。

日本《特別保護(hù)建筑物及國(guó)寶帳解說(shuō)》中評(píng)論說(shuō)：“金堂乃為今日遺存天平時(shí)代最大最美建筑物”。金堂成為研究了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的最有價(jià)值的珍貴實(shí)物之一。

4、雕塑方面：

鑒真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)。鑒真隨船帶有佛像，在日本又用“干漆法”（又稱夾纻法）塑造了許多佛像，著名的是唐招提寺金堂內(nèi)的盧舍那大佛坐像、藥師如來(lái)立像、千手觀音菩薩像等。

鑒真東渡歷史影響

鑒真東渡的主要目的是弘揚(yáng)佛法，傳律授戒。鑒真僧眾在日十余年的活動(dòng)達(dá)到了這個(gè)目的。由于天皇的重視，鑒真被授于“大僧都”的職務(wù)，成為“傳戒律之始祖”。

鑒真使得日本佛教走上正軌，便利了政府對(duì)佛教的控制，杜絕了由于疏于管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國(guó)家宗教。鑒真的東渡弟子及隨行人員中，有不少是精通建筑技術(shù)的。

在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺。寺內(nèi)的大堂建筑，坐北朝南，闊七間，進(jìn)深四間，三層斗拱式形制，是座單檐歇山頂式的佛堂。

鑒真人物介紹

鑒真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦稱“過海大師”、“唐大和尚”。鑒真被尊為日本律宗初祖。在營(yíng)造、塑像、壁畫等方面，他與弟子采用唐代最先進(jìn)的工藝，為日本天平時(shí)代藝術(shù)高潮的形成，增添了異彩。如唐招提寺建筑群，即為鑒真及其弟子留下的杰作。整個(gè)結(jié)構(gòu)和裝飾，都體現(xiàn)了唐代建筑的特色，是日本現(xiàn)存天平時(shí)代最大最美的建筑。