首先,“火燒藤甲兵”出自《三國演義》,正史并無記載。其次,根據(jù)《三國演義》,“火燒藤甲兵”的時間是在三國時期的蜀漢章武三年(公元223年),地點是在“南中”(今云南、貴州一帶),作戰(zhàn)雙方分別是諸葛亮指揮的蜀軍,以及孟獲搬來的救兵——烏戈國主兀突骨及他的軍隊(藤甲兵)。
火燒藤甲兵出自《三國演義》中“七擒孟獲”的典故,而“藤甲兵”是指身穿藤甲的士兵。藤甲是以西南荒蠻之地所生的野藤為原料,經(jīng)能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡七七四十九天后才制成。此甲又輕又堅,善能防箭,刀砍槍刺不入,遇水不沉,戰(zhàn)場之上所向無敵。《三國演義》“七擒孟獲”中,諸葛亮第七次擒拿孟獲時,孟獲搬來的救兵是烏戈國主兀突骨以及他手下號稱“刀槍不入”的藤甲兵。但結(jié)果被諸葛亮用計燒了個一干二凈!
藤甲兵的首領(lǐng)是"兀突骨",他不是南中本部人,而是孟獲請來的救兵。兀突骨來自一個叫做"烏戈國"的地方,據(jù)推測應(yīng)該是今天的緬甸北部。當(dāng)時南中地區(qū)一直往南到緬甸山區(qū),其實已經(jīng)在中原文明之外,一直到近代,這些山里都有很多獨立的小民族在與世無爭地生存,三國時期的"烏戈國"應(yīng)該也是南方的一個小民族部落。
藤甲兵是烏戈國人組成的遠征軍,那時的一些少數(shù)民族可能一共就十幾萬人,除去老弱婦孺,3萬大軍真的算是傾國而出了。而"火燒藤甲兵"一戰(zhàn)將這3萬人幾乎全部燒死,兀突骨自己都沒能幸免,烏戈國這一脈幾乎等于絕種。
諸葛亮在之后自己也說:"使烏戈國不留種類者,是吾之大罪也。"
諸葛亮在之后自責(zé)的點在于:自己得勝即可,不應(yīng)該太過,將烏戈國人趕盡殺絕,不留種類。可以想象在當(dāng)時的南蠻地區(qū),烏戈國此戰(zhàn)后從國王以下全國男丁多數(shù)戰(zhàn)死,之后他們這一脈也就很難存續(xù)下去了,可能會被其他民族侵略,趕盡殺絕。
中國古代的兵法從不說非要把敵人斬盡殺絕,上兵從來都是"伐謀",不戰(zhàn)而屈人之兵才是善者。將與自己并無深仇大恨的烏戈國滅種,在諸葛亮眼里這確實一大罪過。
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諸葛亮火燒藤甲兵發(fā)生在七擒孟獲中的最后一次,當(dāng)時孟獲在蜀國的后方作亂,諸葛亮知道僅僅殺一個孟獲還不足以解決問題,他七擒七縱就是為了讓孟獲徹底...
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