終結過去的詞論著作是

《蕙風詞話》。《蕙風詞話》是清代重要的詞學著作之一，全書五卷共三百二十五則，泛論歷代詞人詞作，舉名篇名句加以評說，兼涉考據。近人況周頤撰。成書于一九二四年。

《蕙風詞話》

蕙風論詞,提出“作詞有三要,曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是”。“重”即沉著。他說:“重者,沉著之謂,在氣格,不在字句。”又說:“情真理足,筆力能包舉之,純任自然,不假錘煉,則‘沉著”二字之詮釋也。”“拙”指自然、率真,既指藝術形式上的不雕琢、不纖巧,錘煉而歸于自然;又指思想內容上的至真之情、赤子之心。“大”是題小而旨大,就是說詞應該是題目雖小,而“托旨甚大”。

蕙風還根據自己的創作實踐和鑒賞體驗,對讀詞和作詞的問題作了精采論述。他說:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構于吾想望中,然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵詠玩索之,吾性靈與相浹而俱化,乃真實為吾有而外物不能奪。”獲得了真性情,再培養詞心,構成詞境,便領悟了作詞三昧。

他說:“吾聽風雨,吾覽江山,常常風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者,即詞心也;而能以吾言寫吾心,即吾詞也。此萬不得已者,由吾心醞釀而出,即吾詞之真也,非可強為,亦無庸強求,視吾心之醞釀何如耳。吾心為上,而書卷其輔也。書卷多,吾言尤易出耳。”此外,蕙風還談到詞的“可解不可解,煙水迷離之致”的審美特性,以及直率與曲折、方與圓、沉著與空靈、沿用與翻新、密厚與飛動、大與細、剛與柔的辯證關系,頗為精到。