《島夷志略》。汪大淵遠航回國后,便著手編寫《島夷志》,把兩次航海所察看到的各國社會經濟、奇風異俗記錄成章,作為資料保存下來。后來汪大淵回到久別的故鄉南昌,將《島夷志》節錄成《島夷志略》,在南昌印行。這本書才得以廣為流傳。但《島夷志》一書卻在元末兵亂中大部分散失,明朝后終于失傳。
作品影響
《島夷志略》可以說是上承宋代周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》,下接明朝馬歡的《瀛涯勝覽》、費信的《星搓勝覽》等的重要歷史地理著作,而其重要性又遠遠超過這些宋、明的著作。《四庫全書總目》說:“諸史(指二十四史)外國列傳秉筆之人,皆未嘗身歷其地,即趙汝適《諸蕃志》之類,亦多得于市舶之口傳。大淵此書,則皆親歷而手記之,究非空談無征者比。”汪大淵兩下西洋,游蹤的廣遠,著述的精深,直到清代中葉以前,還是名列前茅的。
汪大淵曾說:“所過之地,竊常賦詩以記其山川、土俗、風景、物產。”《島夷志略》中大佛山條載:他們的船到大佛山(今斯里蘭卡)附近,采集到珍貴的奇異珊瑚,汪氏很興奮,“次日作古體詩百韻,以記其實。”回到故鄉后,豫章邵庵虞先生見而賦詩,迨今留于君子堂以傳玩焉。”邵庵虞先生即當時著名文人虞集,他的書齋名邵庵,因號曰邵庵先生。詩人虞集也為汪詩所動,并賦詩唱和,可見汪大淵詩詞的高超。可惜汪大淵除《島夷志略》外,未見有其他著作傳世。汪大淵的晚年生活也無記載可尋。但是他對世界歷史地理的偉大貢獻,是早為中外學者一致公認的。
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