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2018成都市中考語文模擬試題　

一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用．（每小題3分，共12分）

1．下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．喑啞（yīn）???? 靜謐（mì）????? 佝僂（lǒu）??? 恪盡職守（kè）

B．隕落（yǔn）??? 麥穗（suì）????? 扶掖（yè）????? 氣吞斗牛（dǒu）

C．恣?。▃ì）?????? 撩起（liāo）???? 勒緊（lēi）????? 怒不可遏（è）

D．抽噎（yē）?????? 拮據(jù)（jū）?????? 諛詞（yú）????? 一抔黃土（póu）

2．下面語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無限暇想

B．人一輩子都在高潮﹣低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般

C．然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的

D．聲音是不太好聽，有點(diǎn)沙啞，有點(diǎn)毛毛刺刺的

3．（成都市中考語文）下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?/p>

A．在適應(yīng)性教育中，不唯書，不唯上，大膽懷疑等思想和行為往往被視為出格，但在培養(yǎng)創(chuàng)造性時(shí)就必須開禁，否則創(chuàng)造教育就是葉公好龍

B．現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人身居要職，胸?zé)o城府思想頑固僵化，甚至阻撓改革潮流

C．山水詩(shī)經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，最終能夠在詩(shī)壇上獨(dú)占鰲頭，開宗立派，千秋之功，當(dāng)屬劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)

D．他們疼愛自己的孩子，孩子也喜歡他們．一家三口相濡以沫，美滿幸福

4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（　　）

A．這條隧道已使用多年，里面相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等

B．中國(guó)政府提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略將惠及沿線國(guó)家，促進(jìn)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．目前，有些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了動(dòng)蕩局勢(shì)，難道這對(duì)世界和平有影響嗎？

D．在今年的女排亞錦賽上，中國(guó)女排輝煌地取得了八戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī)，榮獲冠軍

二、閱讀下面的文言文，完成下列各題．（滿分0分）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？““唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

??? 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

??? 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

5．下列語句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　　）

A．以五百里之地易安陵（交換）????????????? B．秦王怫然怒（盛怒的樣子）

C．大王嘗聞布衣之怒乎（貧民）????????????? D．長(zhǎng)跪而謝之（感謝）

6．下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　　）

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也????????????? 群臣吏民能面刺寡人之過者

B．天下縞素??????????????????????????? 吳廣素愛人

C．安陵君受地于先王而守之???? 受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)??????????????????????????? 野芳發(fā)而幽香．

7．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來恫嚇唐雎．

B．唐雎用專諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命．

C．文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者要頌揚(yáng)正義的思想感情．

D．無論秦王是真屈服還是假屈服，“長(zhǎng)跪而謝”都表明唐雎在這場(chǎng)較量中取得了勝利．

三、翻譯，默寫（共10分）

8．（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

譯文：　　

②夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯文：　　。

9．默寫古詩(shī)文中的名篇名句。

（1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句（任選兩句）

①過盡千帆皆不是，　　。（溫庭筠《望江南》）

②千嶂里，　　。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

③　　，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）

（2）在劉方平的《月夜》和陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首默寫，先寫題目，然后默寫。

四、（成都市中考語文）閱讀理解

10．

從歷史中學(xué)什么

①歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。

②學(xué)會(huì)一種思維﹣﹣歷史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案

例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。

③掌握一種本領(lǐng)﹣﹣鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。

④養(yǎng)成一種品格﹣﹣砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。

⑤歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。

（1）（成都市中考語文）選文的中心論點(diǎn)是什么？

（2）用簡(jiǎn)潔的語言概括選文第②段的論證思路。

（3）選文③段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

五、作文

11．閱讀下面的文字，按要求作文。愛因斯坦說過，興趣是最好的老師；歌德也說過，愛好即獲得知識(shí)的第一步。哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。興趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉，興趣對(duì)我們獲得知識(shí)、取得成就有很大的幫助。例如，運(yùn)動(dòng)能使人健康勇敢，讀書能使人博學(xué)睿智，音樂能使人優(yōu)雅高貴……你的興趣愛好是什么？它給你的成長(zhǎng)帶來了什么？

請(qǐng)以“伴我成長(zhǎng)”為題寫一篇作文。

要求：

①題目補(bǔ)充完整后再作文；

②所填內(nèi)容應(yīng)從自己的興趣愛好中選取，但并不局限于以上列舉的內(nèi)容；

③不少于 600 字。

一、詩(shī)歌鑒賞

12．閱讀下面的古詩(shī)，完成下列各題。

輞川六言（其五）

王維

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

【注釋】①輞川：地名。②一瓢顏回陋巷：孔子在《論語。雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

（1）任選一、二兩句詩(shī)中的一句，發(fā)揮想象描繪你讀到的畫面。

（2）細(xì)讀全詩(shī)，說說詩(shī)人向往怎樣的生活。

二、文言文閱讀（共1小題，滿分12分）

13．

周公誡子

??? 成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

（3）（成都市中考語文）解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

譯文：　　

②然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

譯文：　　

（5）周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是什么？

三、名著及現(xiàn)代文閱讀

14．名著閱讀

（1）閱讀名著片段，回答問題

? 幸運(yùn)就像市場(chǎng)，許多時(shí)候，如果你能多呆一會(huì)兒，價(jià)格就降會(huì)下來，有時(shí)它又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套地出售，然后一次次地毀掉其中幾卷，余下的卻仍要全書的價(jià)錢。因?yàn)檎绯ＶV所說，機(jī)會(huì)“先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，它就會(huì)給個(gè)光頭讓你抓”，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時(shí)抓住，就給你個(gè)難抓的瓶身。在事情初起之際抓住最佳時(shí)機(jī)，絕對(duì)是至高無上的智慧。

這段話的作者是　　，本語段主要闡述了　　 的道理。

（2）在“全民讀書月”中，光明中學(xué)舉行了“名著書評(píng)”活動(dòng)，同學(xué)們寫出了許多高度概括、語言精煉的

書評(píng)，讀罷令人回味無窮，拍案叫絕。例如：

《伊索寓言》：簡(jiǎn)潔的故事蘊(yùn)含著深刻的道理，給人以思想的啟迪。

《格列佛游記》：清新的文字，奇異的想象，辛辣的諷刺，將讀者帶入一個(gè)奇異的幻境。

請(qǐng)仿照以上書評(píng)的形式，為下列名著寫上精彩的書評(píng)。（可以從作品的主題思想、主要內(nèi)容、藝術(shù)特色以及自己的閱讀感受等方面來寫）

《水滸》：　　。

15．

現(xiàn)代文閱讀

心 泉

①初讀王維的《山居秋暝》時(shí)，我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，尋找“清泉石上流”的意境，凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。從此，這一澗清泉，便在我生命的最深處。

②泉是古詩(shī)文中極富韻致的意象。漫步在唐詩(shī)宋詞明清小品里，耳畔不時(shí)傳來冷冷的泉聲，眼前晃動(dòng)的是一溪甘冽鮮潔的清泉，以及觀泉、聽泉者的身影。這身影，雜夾著青石、鳥影、梅枝，摻和些月光、清風(fēng)、松色。

③我曾許多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些綠色透明的藤蔓，不時(shí)地從腳下的石縫里爬出，從頭頂?shù)那捅谏蠏煜聛?，或滴珠，或一線，或幾綹，或成瀑。它在大地上漫步行走時(shí)，隨時(shí)隨地會(huì)把不同形狀的山體的不同情態(tài)，用水質(zhì)的聲音演奏出來，像琴，像笛，像鐘，像磐。發(fā)出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊，讓泉水映照著身影，我掬泉浣面，飲泉入腹，以泉為鏡，發(fā)現(xiàn)微澀的一張臉已“水色”豐足。

④東山魁夷說：“人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。”人生的生存秩序結(jié)婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也好，失也好，最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出，歷盡了脫胎換骨的磨礪，只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古到今，它不間斷地流淌著，閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風(fēng)霜雨雪而萎縮移易，又何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自適自得。眼中有泉的人，心中亦應(yīng)有泉。心中有泉才能甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格；才能做到一步一個(gè)腳印的攀登，不變心性；也才能有詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們?yōu)槿祟惲粝铝藠A著熱血帶著體溫的生機(jī)勃勃的精神的清泉，屈子字字珠璣的楚辭；李白氣概奇?zhèn)サ脑?shī)歌；東坡閎肆奔放的散文；司馬遷的傳記，黑格爾的哲學(xué)，莎士比亞的戲劇，貝多芬的鋼琴曲，梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術(shù)家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴(yán)與高貴。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育萬物的慈愛熔鑄一個(gè)民族的精神，譬如孔子，釋加牟尼，還有圣雄甘地。

⑤這些源于高貴的心靈的精神清泉，汩汩流進(jìn)我的心靈，源源不斷地滲入我的肌膚與內(nèi)臟，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的渾濁，還我以潔凈；它沖刷我骨子里的怯懦，還我以剛??；它撲滅我脾臟里的躁火，還我以平和。它疏通血脈，打通經(jīng)絡(luò)，以便我更和諧靈敏地感應(yīng)大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體，我會(huì)從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失，我會(huì)觀照著流泉的走向，尋找前進(jìn)的方向。

⑥奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生，心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎，生活的紛雜，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛，真正優(yōu)秀的人生更是如此。現(xiàn)代人的心靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創(chuàng)造的，就像愛。我等凡俗之人，當(dāng)用淡泊寧?kù)o的心懷澄清心泉，用心泉沖刷人欲物欲，用心泉滌盡如塵的煩擾。

⑦觀照心泉，讓思想走向深刻，走向純凈；傾聽心泉，讓生活愈加鮮活，愈加豐盈。更重要的是創(chuàng)造心泉，創(chuàng)造精神的心泉。人生之美，正在于此。

（1）作者閱讀了王維的《山居秋暝》后，對(duì)“泉”的感知和認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？

（2）第①自然段中，作者說：“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，……”請(qǐng)品味這句話中“浸”字的妙處。

（3）那些“源于高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響？

（4）如何理解“人生之美，正在于此”這句話？

（5）閱讀第④段自然段中畫線的句子，聯(lián)系自己閱讀或欣賞過的某一文學(xué)藝術(shù)作品，談?wù)勊侨绾谓o你以精神的洗禮的。

四、語言運(yùn)用

16．閱讀下面的材料，回答問題。

??? 材料一：2014年3月19日下午，由成都市文明辦、成都市語委、成都市教育局（微博）主辦的以“傳承漢字國(guó)粹 弘揚(yáng)華夏文明”為主題的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都市選拔賽總決賽舉行，成都市棕北中學(xué)、成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校、成都石室聯(lián)合中學(xué)、成都外國(guó)語學(xué)校的“學(xué)霸字典”經(jīng)過成都賽區(qū)重重選拔走進(jìn)了比賽的現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過二十一輪的激烈角逐，成都市棕北中學(xué)的同學(xué)獲得了此次中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都總決賽冠軍，將代表成都市參加“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”四川賽區(qū)比賽。

??? 材料二：當(dāng)主考官念出“烀土豆”時(shí)，場(chǎng)下的很多觀眾都很茫然，但場(chǎng)上比賽的學(xué)生卻寫對(duì)了。在接受記者采訪時(shí)，這位學(xué)生竟然說是根據(jù)意思猜測(cè)的。“其實(shí)很多漢字都是來源于生活，我感覺應(yīng)該這樣寫，竟然真的就是對(duì)的！”

? （成都市中考語文）? 材料三：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、鴟吻，“學(xué)霸字典”王婧涵一氣呵成寫下這傳說中的龍生九子名稱。平時(shí)的生活中，王婧涵特別喜歡閱讀?！皶苡腥?，有很多詞語，比如說‘葳蕤’‘云譎波詭’我就是從《甄嬛傳》這本書里面學(xué)到的。而它的語言也很美，把漢字的美發(fā)揮到了一種極致”。

材料四：時(shí)常會(huì)有學(xué)生不知道某個(gè)字怎么寫，但是他們能夠從主考官對(duì)這個(gè)詞語的解釋中，分析揣摩正確的寫法。指導(dǎo)老師楊老師告訴記者，平時(shí)學(xué)生們并不是單純地靠記憶來寫這些字，而是基于對(duì)漢字字理的分析，領(lǐng)悟到了漢字的內(nèi)涵，所以就很有可能寫對(duì)。

①請(qǐng)你用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過30字）

②從材料二、材料三和材料四中，你能得到哪些學(xué)習(xí)語言文字的方法？

③不少觀眾在看過聽寫大會(huì)后，一方面反思自己書寫能力的下降，另一方面則質(zhì)疑出的題目太偏太難，

偏離生活：比如龍生九子的名稱等太古太老了，可能一輩子都用不了，應(yīng)該多出一些日常使用頻率高的

詞語。對(duì)此，你怎么看？

成都市中考語文參考答案與試題解析

一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用．（每小題3分，共12分）

1．下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．喑啞（yīn）???? 靜謐（mì）????? 佝僂（lǒu）??? 恪盡職守（kè）

B．隕落（yǔn）??? 麥穗（suì）????? 扶掖（yè）????? 氣吞斗牛（dǒu）

C．恣?。▃ì）?????? 撩起（liāo）???? 勒緊（lēi）????? 怒不可遏（è）

D．抽噎（yē）?????? 拮據(jù)（jū）?????? 諛詞（yú）????? 一抔黃土（póu）

【考點(diǎn)】注音；易誤讀常見字．

【分析】本題考查字音，大部分是多音字和形近字，解答時(shí)要根據(jù)意思認(rèn)真作答．

【解答】A．“佝僂”應(yīng)讀作“gōu lóu”；

B．正確．不要把“穗”讀作“suì”；

C．正確．不要把“勒緊”讀作“l(fā)è jǐn”；

D．正確．不要把“一抔黃土”寫作“yī pōu huáng tǔ“．

故選：A．

2．下面語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無限暇想

B．人一輩子都在高潮﹣低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般

C．然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的

D．聲音是不太好聽，有點(diǎn)沙啞，有點(diǎn)毛毛刺刺的

【考點(diǎn)】常見易錯(cuò)字．

【分析】2．C（A、暇﹣遐 B、惟﹣唯 D、刺﹣剌）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫，仔細(xì)分辨所給選項(xiàng)所提供的所有詞語，找出錯(cuò)誤字詞，用排除法去除錯(cuò)誤選項(xiàng)，得出正確答案．，

【解答】A．“暇”應(yīng)為“遐”，屬于同音字誤用；

B．“惟”應(yīng)為“唯”，屬于同音字誤用；

C．正確；

D．“刺”應(yīng)為“剌”，屬于同音字誤用；

故選：C．

3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?/p>

A．在適應(yīng)性教育中，不唯書，不唯上，大膽懷疑等思想和行為往往被視為出格，但在培養(yǎng)創(chuàng)造性時(shí)就必須開禁，否則創(chuàng)造教育就是葉公好龍

B．現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人身居要職，胸?zé)o城府思想頑固僵化，甚至阻撓改革潮流

C．山水詩(shī)經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，最終能夠在詩(shī)壇上獨(dú)占鰲頭，開宗立派，千秋之功，當(dāng)屬劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)

D．他們疼愛自己的孩子，孩子也喜歡他們．一家三口相濡以沫，美滿幸福

【考點(diǎn)】成語．

【分析】此題考查成語的使用，首先學(xué)生要理解成語的意思，其次有些成語還要知道由哪些典故、文章演變流傳而來，再次要在具體語境中體會(huì)成語使用的正確與否．

【解答】A．使用正確．葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好．

B．使用有誤．胸?zé)o城府：城府：城市和官署，比喻難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心．形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一．句中的意思是褒義想形容人的城府深．

C．使用有誤．獨(dú)占鰲頭：指第一名．句中說的是名列前茅，此處不合語境．

D．使用有誤．相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助．比喻在困境中相互救助．一家三口不能稱相濡以沫．

故選：A．

4．（成都市中考語文）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．這條隧道已使用多年，里面相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等

B．中國(guó)政府提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略將惠及沿線國(guó)家，促進(jìn)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．目前，有些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了動(dòng)蕩局勢(shì)，難道這對(duì)世界和平有影響嗎？

D．在今年的女排亞錦賽上，中國(guó)女排輝煌地取得了八戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī)，榮獲冠軍

【考點(diǎn)】病句辨析與修改．

【分析】本題要結(jié)合病句的類型來分析．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要熟悉病句的幾種常見類型：句子成分殘缺、搭配不當(dāng)、意思重復(fù)、前后矛盾、關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)、句式雜糅、句意不明、順序顛倒等，然后通過提取句子主干的方法辨析句子是否存在語病．

【解答】A．句子成分殘缺，缺少賓語的中心語，在句末加上“問題”即可；

B．沒有語??；

C．否定詞運(yùn)用不當(dāng)，在“和平”后面加上“沒”即可；

D．語序顛倒，將“輝煌”放到“戰(zhàn)績(jī)”前即可．

故選；B．

二、閱讀下面的文言文，完成下列各題．（滿分0分）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？““唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

??? 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

??? 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

【考點(diǎn)】多音字．

【解答】（1）A（3 分．“謝”，道歉） （2）C（3 分．“于”，從，在） （3）C

5．下列語句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．以五百里之地易安陵（交換）????????????? B．秦王怫然怒（盛怒的樣子）

C．大王嘗聞布衣之怒乎（貧民）????????????? D．長(zhǎng)跪而謝之（感謝）

【考點(diǎn)】文言實(shí)詞．

【分析】參考譯文：秦王對(duì)唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意．現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的．安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過．”秦王說：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里．”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了．”唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒．專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上．他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆．（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了．假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候．”說完，拔劍出鞘立起．

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因?yàn)橛邢壬诎。　?/p>

【解答】（成都市中考語文）A句意：用方圓五百里的土地交換安陵．易：交換

B句意：秦王勃然大怒．怫然：盛怒的樣子

C句意：大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？布衣：平民

D句意：直身而跪，向唐雎道歉說．“謝”，道歉

故選：D

6．下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也????????????? 群臣吏民能面刺寡人之過者

B．天下縞素??????????????????????????? 吳廣素愛人

C．安陵君受地于先王而守之???? 受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)??????????????????????????? 野芳發(fā)而幽香．

【考點(diǎn)】一詞多義．

【分析】參考譯文：秦王對(duì)唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意．現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的．安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過．”秦王說：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里．”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了．”唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒．專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上．他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆．（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了．假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候．”說完，拔劍出鞘立起．

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因?yàn)橛邢壬诎?！?/p>

【解答】A．句意：專諸刺殺吳王僚的時(shí)候．之：用于主謂之間． 大臣官吏以及百姓，能夠當(dāng)面指出我的過錯(cuò)的人．之：的．

B．句意：天下百姓（將要）穿喪服．素：白色；吳廣平時(shí)對(duì)人友善．素：一向，平時(shí)．

C．句意：安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它．于：從；在兵敗之時(shí)委臣以重任．于：在．

D．句意：心里的憤怒還沒發(fā)作出來．發(fā)：發(fā)作；春天的時(shí)候，野花開滿山．發(fā)：開放．

故選：C．

7．（成都市中考語文）下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來恫嚇唐雎．

B．唐雎用專諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命．

C．文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者要頌揚(yáng)正義的思想感情．

D．無論秦王是真屈服還是假屈服，“長(zhǎng)跪而謝”都表明唐雎在這場(chǎng)較量中取得了勝利．

【考點(diǎn)】?jī)?nèi)容主旨．

【分析】本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力．解答時(shí)，需要通曉全文大意，分析理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用．

【解答】A．正確．

B．有誤．“專諸、聶政、要離”都是有才能有膽識(shí)的人，所以題干中“這些平庸之人”是錯(cuò)誤的．

C．正確．

D．正確．

故選：B．

三、翻譯，默寫（共10分）

8．（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

譯文：　如今我拿十倍的方圓十倍的土地，讓你擴(kuò)充領(lǐng)土，你卻違抗我，不是看不起我嗎？　

②夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯文：　韓國(guó)、魏國(guó)會(huì)滅亡，滅亡，但安陵安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬。　　?/p>

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【分析】本題考查學(xué)生文言句子的翻譯能力，注意直譯為主，意譯為輔．翻譯原則，堅(jiān)持“文、達(dá)、雅”原則．注意倒裝與省略現(xiàn)象．

【解答】①如今我拿十倍的方圓十倍的土地，讓你擴(kuò)充領(lǐng)土，你卻違抗我，不是看不起我嗎？（注意反問語氣的翻譯）

②韓國(guó)、魏國(guó)會(huì)滅亡，滅亡，但安陵安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬。。ㄗ⒁鈨蓚€(gè)“以”的用法）

9．默寫古詩(shī)文中的名篇名句。

（1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句（任選兩句）

①過盡千帆皆不是，　斜暉脈脈水悠悠　。（溫庭筠《望江南》）

②千嶂里，　長(zhǎng)煙落日孤城閉　。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

③　零落成泥碾作塵　，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）

（2）在劉方平的《月夜》和陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首默寫，先寫題目，然后默寫。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫；常見易錯(cuò)字．

【分析】本題為連續(xù)性默寫，答題時(shí)注意題目提供的前后句即可．書寫時(shí)注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯(cuò)別字的情況．

【解答】（1）①斜暉脈脈水悠悠? （重點(diǎn)字：暉、脈）

②長(zhǎng)煙落日孤城閉?????? （重點(diǎn)字：長(zhǎng)煙）

③零落成泥碾作塵????? （重點(diǎn)字：零、碾）

（2）①更深月色半人家，北斗闌干南斗斜．今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗（重點(diǎn)字：闌、暖）

②僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)．夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來??? （重點(diǎn)字：僵、戍、闌）

四、（成都市中考語文）閱讀理解

10．

從歷史中學(xué)什么

①歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。

②學(xué)會(huì)一種思維﹣﹣歷史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案

例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。

③掌握一種本領(lǐng)﹣﹣鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。

④養(yǎng)成一種品格﹣﹣砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。

⑤歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。

（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？

（2）用簡(jiǎn)潔的語言概括選文第②段的論證思路。

（3）選文③段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

【考點(diǎn)】議論文閱讀綜合；提取論點(diǎn)；論證方法；論證過程．

【分析】這篇文章開頭將歷史比作古樹、舊書、長(zhǎng)者，引出了中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益”，接著運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、道理論證從要學(xué)會(huì)歷史思維、要掌握鑒古知今的本領(lǐng)、要養(yǎng)成砥礪氣節(jié)的品格三方面進(jìn)行論證，最后總結(jié)全文，突出了歷史的意義．

【解答】（成都市中考語文）（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)． “中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容概括．這篇文章開頭將歷史比作古樹、舊書、長(zhǎng)者，引出了中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益”．

（2）本題主要考查語段的論證思路，通讀語段，這段首先提出本段的觀點(diǎn)“學(xué)會(huì)歷史思維”，接著分析了原因，然后闡述了什么是歷史思維，最后指出掌握了歷史思維的意義．據(jù)此解答，意思對(duì)即可．

（3）本題主要考查的是辨析論證方法及其作用．解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．舉了德國(guó)總理和日本首相的事例，是舉例論證，這兩個(gè)事例形成了正反對(duì)比，是對(duì)比論證；然后按照論證方法的作用答題模式解答即可．

答案：

（1）我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益．

（2）首先提出分論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義．（3）對(duì)比論證和舉例論證．

列舉了德國(guó)總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國(guó)神社”的事例，并將兩事例對(duì)比，表現(xiàn)了二者對(duì)待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)．

五、作文

11．閱讀下面的文字，按要求作文。愛因斯坦說過，興趣是最好的老師；歌德也說過，愛好即獲得知識(shí)的第一步。哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。興趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉，興趣對(duì)我們獲得知識(shí)、取得成就有很大的幫助。例如，運(yùn)動(dòng)能使人健康勇敢，讀書能使人博學(xué)睿智，音樂能使人優(yōu)雅高貴……你的興趣愛好是什么？它給你的成長(zhǎng)帶來了什么？

請(qǐng)以“伴我成長(zhǎng)”為題寫一篇作文。

要求：

①題目補(bǔ)充完整后再作文；

②所填內(nèi)容應(yīng)從自己的興趣愛好中選取，但并不局限于以上列舉的內(nèi)容；

③不少于 600 字。

【考點(diǎn)】命題作文．

【分析】這是一篇命半題作文，它容易讓考生尋找到寫作思路，但想寫好它，卻有點(diǎn)難度，寫此類作文時(shí)，我們應(yīng)該多思考，既能打開思路，也要圍繞話題來寫，做到不跑題的基本要求．

【審題立意】題目中的“伴”和“成長(zhǎng)”一詞，應(yīng)是本題目中的關(guān)鍵詞語，本題目可以這樣理解：陪伴我成長(zhǎng)的東西，在寫作文時(shí)，成長(zhǎng)和那種東西兩條線索都要寫到．

【誤區(qū)指南】作文的寫作要求比較寬泛，只要圍繞成長(zhǎng)來寫即可，寫作自由度較大，但本作文也有一個(gè)寫作要求：不得圍繞成長(zhǎng)空發(fā)議論，我們寫作文時(shí)要注意這一點(diǎn)．

【形式創(chuàng)新】從本材料中，我們可以得出兩種立意，一個(gè)是寫成長(zhǎng)中的事情，另一個(gè)是寫成長(zhǎng)中的感覺．

【文體選擇】本文適合寫記敘文，不太適合寫議論文．

【解答】（成都市中考語文）【例文】

幸福伴我成長(zhǎng)

??? 從小到大，幸福就在我身邊，它如爐火般溫暖著我，如魚水滋養(yǎng)著我，伴我成長(zhǎng)．

　　在我六七歲時(shí)，我就愛上了花草草，像梨花、牽牛花、菊花、桃花、含羞草…這些花草，給我留下了美好的印象，我愛上了種花種草．

　　春天來了，我把我收藏好的牽牛花籽兒，一顆黑色的種子種在了我家后院里．一場(chǎng)春雨過后，竹筍破土而出，牽?；ㄗ褍阂财仆炼隽耍堑拈L(zhǎng)出了兩片綠綠的葉子，像一個(gè)剛剛墜地的小娃娃，經(jīng)不起一絲的傷害．我給她取名為“艷艷”．不久，艷艷結(jié)出了一個(gè)小小的花骨朵兒．我開心極了!這一開心，讓我忘記了早上為她澆水了．

　　正午，太陽火辣辣的，我家的自來水也熱起來了．上午沒澆水的牽牛花，現(xiàn)在變成了一個(gè)多病的老人，已經(jīng)奄奄一息了．我急急忙忙捧著水，澆在她身上那．下午我再來看時(shí)，花骨朵兒已經(jīng)掉在地上了．我大聲哭了起來．哭聲引來了父母．問我：“寶貝，你哭什么呀？”我邊哭邊說，用手指著已經(jīng)枯萎的牽?；ǎ骸八淞恕淞恕蹦赣H說：“寶貝，別哭，她睡了，她睡覺覺了．”“真的？”我開心地問道．父母點(diǎn)了點(diǎn)頭．

　　第二天一早，父母就悄悄地上了山，為我找牽?；ǎ诳部赖纳铰飞闲凶撸粫r(shí)被茅草割出血，不時(shí)被石頭絆倒．看到有類似牽?；ǖ木挖s快跑過去看看．終于找到了一株未開的牽牛花．這些都是我后來才知道的．我開心極了，把她栽在后院里．

　　在我的精心呵護(hù)下，不久，牽牛花開了，開出了一朵美麗的天藍(lán)色的花．我知道，這里面包含著父母的良苦用心和我辛勤的汗水．那時(shí)，我感到有一種奇妙的感覺在心頭涌動(dòng)．父母的愛讓我感到無比的幸福．幸福真奇妙，幸福真美麗．幸福伴你我成長(zhǎng)．

一、詩(shī)歌鑒賞

12．閱讀下面的古詩(shī)，完成下列各題。

輞川六言（其五）

王維

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

【注釋】①輞川：地名。②一瓢顏回陋巷：孔子在《論語。雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

（1）任選一、二兩句詩(shī)中的一句，發(fā)揮想象描繪你讀到的畫面。

（2）細(xì)讀全詩(shī)，說說詩(shī)人向往怎樣的生活。

【考點(diǎn)】詩(shī)歌閱讀綜合．

【分析】這是一首田園詩(shī)，前兩句寫景，后兩句抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致．

（1）本題考查描繪詩(shī)歌畫面．描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫面時(shí)，要抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面．描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美．

（2）本題考查理解詩(shī)人的追求．解答此題的關(guān)鍵是在了解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體詩(shī)句，來分析詩(shī)人的追求即可．

【解答】（成都市中考語文）（1）描述，即是用生動(dòng)的語言描寫．閱讀全詩(shī)，了解詩(shī)歌的意境，在此基礎(chǔ)上，選擇前兩句詩(shī)中的任何一句，抓住關(guān)鍵詞語“孤煙”“遠(yuǎn)村”“獨(dú)樹”“高原”等，從景物及其特點(diǎn)上加以描繪，使用生動(dòng)的形容詞，運(yùn)用修辭手法，突出畫面感．

（2）了解全詩(shī)內(nèi)容，從前兩句詩(shī)中可以看出作者追求的是安靜閑適的田園生活．“一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門”的意思是：生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無爭(zhēng)的高士為鄰；從中可以看出作者安于清貧．

答案：（1）示例：第一句描繪了遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙．第二句描繪了遠(yuǎn)處的高山云霧繚繞，與天相接的地方正靜靜地挺立著一株枝繁葉茂的青松．

（2）詩(shī)人向往恬靜安閑的田園生活．也向往如顏回和陶淵明那樣安于清貧的寧?kù)o生話．

譯文：遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙；生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無爭(zhēng)的高士為鄰．

二、文言文閱讀（共1小題，滿分12分）

13．

周公誡子

??? 成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

（3）解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

譯文：　不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？　

②然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

譯文：　盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才．　

（5）周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是什么？

【考點(diǎn)】文言文閱讀綜合；一詞多義；文言實(shí)詞；文言虛詞；文言翻譯．

【分析】譯文：

??? 周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽．周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢，輕視人才．我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了．可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)；接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才．我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，

??? 這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明．這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德．貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德．不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀、紂就是這樣的下場(chǎng)．（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？

【解答】（成都市中考語文）（1）本題考查理解文言詞語含義的能力．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可．

①句意為：周成王把魯?shù)胤饨o周公之子伯禽．于：把；

②句意為：我在天下的地位也不能算輕賤的了．亦：也；

③句意為：還惟恐（因怠慢）失去人才．猶：還；

④句意為：用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行．恭：恭敬，謙遜有禮．

（2）本題考查翻譯句子．解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等．運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔．

①句中重點(diǎn)詞有：“慎”，謙虛謹(jǐn)慎．句意為：不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？

②句中重點(diǎn)詞有：“然”，盡管這樣；“沐”，洗頭；“吐哺”，指停下吃飯．句意為：盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才．

（3）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解．解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括其主要內(nèi)容．

去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才．

答案：

（1）①把；②也；③還；④恭敬，謙遜有禮．

（2）①不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？

②盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才．

（3）去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才．

三、名著及現(xiàn)代文閱讀

14．名著閱讀

（1）閱讀名著片段，回答問題

? 幸運(yùn)就像市場(chǎng)，許多時(shí)候，如果你能多呆一會(huì)兒，價(jià)格就降會(huì)下來，有時(shí)它又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套地出售，然后一次次地毀掉其中幾卷，余下的卻仍要全書的價(jià)錢。因?yàn)檎绯ＶV所說，機(jī)會(huì)“先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，它就會(huì)給個(gè)光頭讓你抓”，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時(shí)抓住，就給你個(gè)難抓的瓶身。在事情初起之際抓住最佳時(shí)機(jī)，絕對(duì)是至高無上的智慧。

這段話的作者是　培根　，本語段主要闡述了　我們要在事情初起之際抓住最佳時(shí)機(jī)　 的道理。

（2）在“全民讀書月”中，光明中學(xué)舉行了“名著書評(píng)”活動(dòng)，同學(xué)們寫出了許多高度概括、語言精煉的

書評(píng)，讀罷令人回味無窮，拍案叫絕。例如：

《伊索寓言》：簡(jiǎn)潔的故事蘊(yùn)含著深刻的道理，給人以思想的啟迪。

《格列佛游記》：清新的文字，奇異的想象，辛辣的諷刺，將讀者帶入一個(gè)奇異的幻境。

請(qǐng)仿照以上書評(píng)的形式，為下列名著寫上精彩的書評(píng)。（可以從作品的主題思想、主要內(nèi)容、藝術(shù)特色以及自己的閱讀感受等方面來寫）

《水滸》：　一部反抗封建暴政的英雄傳奇，塑造了一群行俠仗義的英雄形象　。

【考點(diǎn)】名著綜合．

【分析】本題考查的是名著綜合，解答此題要結(jié)合所給材料和名著內(nèi)容作答．

【解答】（1）本題要結(jié)合名著中的故事情節(jié)來分析，在平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)教材中要求掌握名著，一定要準(zhǔn)確識(shí)記故事情節(jié)．結(jié)合自己掌握的名著內(nèi)容，認(rèn)真揣摩，就一定會(huì)得出答案．

（2）解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解．課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對(duì)作品名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)．

答案：（1）培根 我們要在事情初起之際抓住最佳時(shí)機(jī)．

（2）《水滸》：一部反抗封建暴政的英雄傳奇，塑造了一群行俠仗義的英雄形象．

15．

（成都市中考語文）現(xiàn)代文閱讀

心 泉

①初讀王維的《山居秋暝》時(shí)，我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，尋找“清泉石上流”的意境，凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。從此，這一澗清泉，便在我生命的最深處。

②泉是古詩(shī)文中極富韻致的意象。漫步在唐詩(shī)宋詞明清小品里，耳畔不時(shí)傳來冷冷的泉聲，眼前晃動(dòng)的是一溪甘冽鮮潔的清泉，以及觀泉、聽泉者的身影。這身影，雜夾著青石、鳥影、梅枝，摻和些月光、清風(fēng)、松色。

③我曾許多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些綠色透明的藤蔓，不時(shí)地從腳下的石縫里爬出，從頭頂?shù)那捅谏蠏煜聛?，或滴珠，或一線，或幾綹，或成瀑。它在大地上漫步行走時(shí)，隨時(shí)隨地會(huì)把不同形狀的山體的不同情態(tài)，用水質(zhì)的聲音演奏出來，像琴，像笛，像鐘，像磐。發(fā)出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊，讓泉水映照著身影，我掬泉浣面，飲泉入腹，以泉為鏡，發(fā)現(xiàn)微澀的一張臉已“水色”豐足。

④東山魁夷說：“人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音?！比松纳嬷刃蚪Y(jié)婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也好，失也好，最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出，歷盡了脫胎換骨的磨礪，只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古到今，它不間斷地流淌著，閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風(fēng)霜雨雪而萎縮移易，又何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自適自得。眼中有泉的人，心中亦應(yīng)有泉。心中有泉才能甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格；才能做到一步一個(gè)腳印的攀登，不變心性；也才能有詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們?yōu)槿祟惲粝铝藠A著熱血帶著體溫的生機(jī)勃勃的精神的清泉，屈子字字珠璣的楚辭；李白氣概奇?zhèn)サ脑?shī)歌；東坡閎肆奔放的散文；司馬遷的傳記，黑格爾的哲學(xué)，莎士比亞的戲劇，貝多芬的鋼琴曲，梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術(shù)家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴(yán)與高貴。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育萬物的慈愛熔鑄一個(gè)民族的精神，譬如孔子，釋加牟尼，還有圣雄甘地。

⑤這些源于高貴的心靈的精神清泉，汩汩流進(jìn)我的心靈，源源不斷地滲入我的肌膚與內(nèi)臟，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的渾濁，還我以潔凈；它沖刷我骨子里的怯懦，還我以剛健；它撲滅我脾臟里的躁火，還我以平和。它疏通血脈，打通經(jīng)絡(luò)，以便我更和諧靈敏地感應(yīng)大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體，我會(huì)從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失，我會(huì)觀照著流泉的走向，尋找前進(jìn)的方向。

⑥奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生，心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎，生活的紛雜，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛，真正優(yōu)秀的人生更是如此。現(xiàn)代人的心靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創(chuàng)造的，就像愛。我等凡俗之人，當(dāng)用淡泊寧?kù)o的心懷澄清心泉，用心泉沖刷人欲物欲，用心泉滌盡如塵的煩擾。

⑦觀照心泉，讓思想走向深刻，走向純凈；傾聽心泉，讓生活愈加鮮活，愈加豐盈。更重要的是創(chuàng)造心泉，創(chuàng)造精神的心泉。人生之美，正在于此。

（1）作者閱讀了王維的《山居秋暝》后，對(duì)“泉”的感知和認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？

（2）第①自然段中，作者說：“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，……”請(qǐng)品味這句話中“浸”字的妙處。

（3）那些“源于高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響？

（4）如何理解“人生之美，正在于此”這句話？

（5）閱讀第④段自然段中畫線的句子，聯(lián)系自己閱讀或欣賞過的某一文學(xué)藝術(shù)作品，談?wù)勊侨绾谓o你以精神的洗禮的。

【考點(diǎn)（成都市中考語文）】散文閱讀綜合．

【分析】這篇散文寫了作者在讀《山居秋暝》后，對(duì)泉的感知和認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)“人生之美，美在心泉”的主旨．全文可分為三個(gè)部分：第一部分（①～②），作者在閱讀中品味泉；第二部分（③），作者在生活中對(duì)泉的追尋；第三部分（④～⑦），作者從心靈中感受泉，認(rèn)識(shí)到心泉即為精神之泉，它體現(xiàn)了人生之美．

【解答】（1）本題考查文章寫作思路的梳理．解答此題可在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住文中的標(biāo)志性語句來理清作者的寫作思路．文章開頭寫“泉是古詩(shī)文中極富韻致的意象”，表現(xiàn)這是作者在閱讀中品味泉，對(duì)泉的認(rèn)識(shí)還停留在“意象”的層面；“我曾在旅途中邂逅泉”，表現(xiàn)作者在讀書之后，于生活中尋找泉，對(duì)泉的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步；“人人心中都有一股泉水”“最要緊的是心間不能沒有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦應(yīng)有泉” “這些源于高貴的心靈的精神清泉，汩汩流進(jìn)我的心靈，源源不斷地滲入我的肌膚與內(nèi)臟”，這表現(xiàn)作者在用心靈去感受泉，開始體會(huì)泉的精神內(nèi)涵．所以可以看出，作者對(duì)“泉”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由淺入深的三個(gè)階段．

（2）本題考查詞語的賞析能力．解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個(gè)詞語的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩．聯(lián)系前后文內(nèi)容可以看出，這是“我” 尋找“清泉石上流”的意境時(shí)的一句景物描寫句，其中的“浸”字是為了表現(xiàn)出月光的清明澄澈、晶瑩透明的特點(diǎn)，“浸”還表現(xiàn)出作者與月光的融合，表現(xiàn)作者的陶醉之感．

（3）本題考查信息的篩選及概括能力．“源于高貴心靈的精神清泉”這個(gè)語句出自第五段，在第五段及其附近尋找答案，可以讀到這些語句，“它洗去我肺腑中的渾濁，還我以潔凈；它沖刷我骨子里的怯懦，還我以剛??；它撲滅我脾臟里的躁火，還我以平和．它疏通血脈，打通經(jīng)絡(luò)，以便我更和諧靈敏地感應(yīng)大地與天宇的生命潮汐．我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣．清泉流入我的身體，我會(huì)從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲．每逢在人生的曠野上迷失，我會(huì)觀照著流泉的走向，尋找前進(jìn)的方向”，讀這些語句可知，主要寫了三方面的影響，即：還我以潔凈、剛健、平和；使我更和諧靈敏地感應(yīng)生命；指引我人生前進(jìn)的方向．對(duì)應(yīng)分值三分，可確定無疑．

（4）本題考查文中關(guān)鍵語句的理解能力．解答此題可結(jié)合文章的主旨去分析理解．“人生之美，正在于此”理解此句的關(guān)鍵在理解“此”．結(jié)合前文語句“觀照心泉，讓思想走向深刻，走向純凈；傾聽心泉，讓生活愈加鮮活，愈加豐盈．更重要的是創(chuàng)造心泉，創(chuàng)造精神的心泉．人生之美，正在于此”可知，“此”即心泉．意思是說：心泉之所以讓人生美麗，是因?yàn)橛辛怂?，人們的思想、精神才?huì)更加深刻純凈，生命更加鮮活豐盈，人生更加充實(shí)美麗．

（5）本題考查語言的表達(dá)與運(yùn)用．這是一道開放性題，解答時(shí)舉出自己的閱讀經(jīng)歷，淺談感受即可．注意表述語句的流暢，內(nèi)容的豐富．

答案：

（1）在閱讀中品味泉（原文有“泉是古詩(shī)文中極富韻致的意象”）；在生活中追尋泉（原文有“我曾在旅途中邂逅泉”）；從心靈中感受泉（原文有“人人心中都有一股泉水”“最要緊的是心間不能沒有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦應(yīng)有泉”）．

（2）“浸”字既再現(xiàn)了月光的晶瑩透明無處不在，也寫出了作者的深深陶醉之感．

（3）還我以潔凈、剛健、平和；使我更和諧靈敏地感應(yīng)生命；指引我人生前進(jìn)的方向．

（4）人生之美，美在心泉．通過對(duì)心泉的創(chuàng)造、觀照、傾聽，人們的思想、精神更加深刻純凈，生命更加鮮活豐盈，人生更加充實(shí)美麗．

（5）示例：曾經(jīng)有一段時(shí)間，我因?yàn)槌煽?jī)下降而灰心喪氣，那天讀了蘇軾的《記承天寺夜游》，我看到了一個(gè)身處逆境卻知足常樂，卻樂觀豁達(dá)的蘇軾，我再去讀蘇軾留下的其他詩(shī)作，更是被他面對(duì)坎坷卻樂觀對(duì)待的精神感動(dòng)．我只是一個(gè)中學(xué)生，成績(jī)的下降比起蘇軾的坎坷算得了什么？于是我振作精神，努力奮斗，終于獲得好成績(jī)．

四、語言運(yùn)用

16．（成都市中考語文）閱讀下面的材料，回答問題。

??? 材料一：2014年3月19日下午，由成都市文明辦、成都市語委、成都市教育局（微博）主辦的以“傳承漢字國(guó)粹 弘揚(yáng)華夏文明”為主題的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都市選拔賽總決賽舉行，成都市棕北中學(xué)、成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校、成都石室聯(lián)合中學(xué)、成都外國(guó)語學(xué)校的“學(xué)霸字典”經(jīng)過成都賽區(qū)重重選拔走進(jìn)了比賽的現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過二十一輪的激烈角逐，成都市棕北中學(xué)的同學(xué)獲得了此次中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都總決賽冠軍，將代表成都市參加“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”四川賽區(qū)比賽。

??? 材料二：當(dāng)主考官念出“烀土豆”時(shí)，場(chǎng)下的很多觀眾都很茫然，但場(chǎng)上比賽的學(xué)生卻寫對(duì)了。在接受記者采訪時(shí)，這位學(xué)生竟然說是根據(jù)意思猜測(cè)的。“其實(shí)很多漢字都是來源于生活，我感覺應(yīng)該這樣寫，竟然真的就是對(duì)的！”

??? 材料三：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、鴟吻，“學(xué)霸字典”王婧涵一氣呵成寫下這傳說中的龍生九子名稱。平時(shí)的生活中，王婧涵特別喜歡閱讀。“書很有趣，有很多詞語，比如說‘葳蕤’‘云譎波詭’我就是從《甄嬛傳》這本書里面學(xué)到的。而它的語言也很美，把漢字的美發(fā)揮到了一種極致”。

材料四：時(shí)常會(huì)有學(xué)生不知道某個(gè)字怎么寫，但是他們能夠從主考官對(duì)這個(gè)詞語的解釋中，分析揣摩正確的寫法。指導(dǎo)老師楊老師告訴記者，平時(shí)學(xué)生們并不是單純地靠記憶來寫這些字，而是基于對(duì)漢字字理的分析，領(lǐng)悟到了漢字的內(nèi)涵，所以就很有可能寫對(duì)。

①請(qǐng)你用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過30字）

②從材料二、材料三和材料四中，你能得到哪些學(xué)習(xí)語言文字的方法？

③不少觀眾在看過聽寫大會(huì)后，一方面反思自己書寫能力的下降，另一方面則質(zhì)疑出的題目太偏太難，

偏離生活：比如龍生九子的名稱等太古太老了，可能一輩子都用不了，應(yīng)該多出一些日常使用頻率高的

詞語。對(duì)此，你怎么看？

【考點(diǎn)】綜合讀寫；提取新聞信息．

【分析】此題考察了材料的概括、材料分析綜合能力、對(duì)某種現(xiàn)象發(fā)表看法的能力．

【解答】①此題考察了材料的概括．

概括時(shí)，應(yīng)抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞語：成都市棕北中學(xué)、中國(guó)漢字聽寫大會(huì)、成都選拔賽總決賽、獲得冠軍．

②此題考察了材料分析綜合能力．

從材料二中可得出結(jié)論：觀察生活，做生活的有心人．

從材料三中可得出結(jié)論：多閱讀文本，增加積累．

從材料四中可得出結(jié)論：理解漢字字理，領(lǐng)悟漢字內(nèi)涵．

③本道題考查學(xué)生對(duì)某種現(xiàn)象發(fā)表看法的能力，要注意先表明觀點(diǎn)，然后闡釋理由，言之有理即可．

回答此題時(shí)應(yīng)注意，先表明自己的觀點(diǎn)，再回答理由．

理由不能太偏激，應(yīng)是主旋律．

答案：

①成都市棕北中學(xué)在中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都選拔賽總決賽中獲得冠軍．（成都市棕北中學(xué)獲得中國(guó)漢字聽寫大會(huì)成都選拔賽總決賽冠軍．）

②（1）觀察生活，做生活的有心人．（2）多閱讀文本，增加積累．（3）理解漢字字理，領(lǐng)悟漢字內(nèi)涵．（答到一點(diǎn)得 1 分，兩點(diǎn)得 2 分，三點(diǎn)得 4 分）

③示例：我認(rèn)為題目不偏．（觀點(diǎn) 1 分）漢字聽寫大會(huì)的一個(gè)很重要的作用表現(xiàn)在對(duì)中華文化的傳承上，正因?yàn)榫妄埳抛拥阮}目在日常生活中的使用頻率不高，如果沒用類似聽寫大會(huì)這樣的媒介，可能很多人一輩子都不知道，那這類的漢字文化也就可能逐漸徹底地消失了．可以說，聽寫大會(huì)在一定程度上普及了漢字文化．所以我認(rèn)為題目不偏．（理由 3 分）

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