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民為貴社稷次之觀點的古代思想家是

2021-08-02 11:35:42文/董玉瑩

孟子。“民為貴,社稷次之,君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言,一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。所以,百姓最為重要。

民為貴社稷次之觀點的古代思想家是

鑒賞

這一段是孟子民本思想最為典型,最為明確的體現,“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言,一直為人們所引用。

有必要提出的是,“民”是一個集合概念,“民”作為一個集合的整體是貴的,重于國君的,但“民”當中的每一個個體,普普通通的一介小民又怎么樣呢? “民”這個整體,正是由一個個的個體組成,每一個個體都是應當受到尊重。

正如當今社會,提倡民主,提倡平等,提倡包容,提倡多樣性。正如“法律面前人人平等”,當一個個體的“民” 與“君”相比,就應當是平等了,因為國君,也是一個個體的民。因此說個體之民,輕與君是不恰當的。

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