2017-2018學年潮州市中考語文模擬試題【精編解析版】

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一、基礎題：

1．根據課文默寫古詩文。

（1）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）

（2）？悠悠。。（辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》）

（3），自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

（4）陶淵明的《飲酒（其五）》中展現詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是：，。

（5）默寫李商隱的《夜雨寄北》。

，，，。

2．根據拼音寫出相應的詞語。

（1）俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了lián yī．

（2）一切都是shùn xī，一切都將會過去。

（3）從那以后，我常在這棵月宮仙桂上盡興玩耍，míng sī xiá xiǎng，遨游在美妙的夢境中。

（4）不愧是法律界的zhōng liú dǐ zhù．。

3．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是 （）

A．等到小鳥漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥．

B．老頭子站起來，拾起篙，撐了一下．那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處．

C．進入九年級以來，我們班的同學都比以前更加苦心孤詣地學習，很多同學的成績都有不同程度的提高．

D．畢業在即，現在想來，美好的初中時光猶如白駒過隙，轉瞬即逝了．

4．下列對病句的修改不正確的一項是（）

A．隨著學校教學設備的進一步完善，我校將成為眾多莘莘學子讀書的理想之地．（把“完善”改為“改善”）．

B．在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦．（去掉“在”和“中”）．

C．同學們寫作文，要仔細觀察各種事物、各種現象，要有真情實感，切忌不要胡編亂造．（把“切忌”改為“切記”）．

D．亞洲基礎設施投資銀行的建立標志著中國倡議下的亞洲區域合作又邁出堅決的一步．（把“堅決”改為“堅實”）．

5．閱讀冰心的詩，請另選一個事物進行仿寫。要求用擬人的修辭手法、符合該事物的特征并寄寓一定的思想感情。

原作：墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。

。

二、

6．

魚我所欲也

???? 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

???? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。

①故患有所不辟也

②蹴爾而與之

③是亦不可以已乎

（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是

A．文章贊揚的是舍生取義的人，批評的是見利忘義的人。

B．“非獨賢者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生”、“所惡有甚于死”。

C．第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從反面論證了中心論點。

D．文章多次使用對比手法，如魚和熊掌對比，生與死對比，古與今對比等。

7．

問說

??? 君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

??? 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。?????????????????????????????????????????????????????????

（選自劉開《孟涂文集》）

（1）選出下列加點詞語解釋不正確的一項

A．非學無以致疑 （致疑：提出疑難）????

B．非問無以廣識 （廣識：增加知識）

C．其奚決焉（ 奚：何，怎么樣）????????

D．所謂就有道而正也 （有道：有方法）

（2）用 “/”給文中畫線的句子斷句。

等 于 己 者 問 焉 以 資 切 磋 所 謂 交 相 問 難 審 問 而 明 辨 之 也

（3）作者說：“不如己者，問焉以求一得。”你對這一主張有什么看法？請結合你的體會簡要談談。

8．

浪漫去哪兒了﹣﹣聚焦轉型期社會的“過度現實”（劉維濤）

①中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結果大多是“中國人天生不浪漫”、“中國人為什么不浪漫”……

②中國人之所以給人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下幾點：首先是文化性格，一個民旅的文化性格只能從大概上說，身體里流淌著儒家文化血脈的中國人，含蓄內斂不張揚，講究“發乎情止乎禮”。如果進一步，把“浪漫”理解為一種生活態度或生活方式，那么說中國人不浪漫，更直接的原因，是我們現實生活的樣子。當“壓力山大”成為網絡流行詞，折射出的是一種普遍社會心態。不只是“80后”“90后”年輕人，整個國家都處在負重爬坡的狀態，經濟轉型升級、社會轉型發展，接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此，盡管物質生活已大大改善，生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續以前的習慣﹣﹣“過日子”。如果為我們的生活找些關鍵詞，“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應該很高。“急匆匆地生活，來不及感受”，這些詞背后的生活態度，恰恰是浪漫的死敵。

③在后現代主義者的視野中，秉持現代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”：他們對生存事實深度屈服，對物質主義和消費主義過度迷戀，對征服自然有著癡迷的興趣，以為掌握著生活的真理，卻總是視缺乏創意，人云亦云的生活為常態……

④當下中國，這樣的生活方式，不乏市場。現代化進程中，我們長期處于落后狀態，不少國人有“補課”意識和“趕超”意識。于是，盡管我們是發展中國家，但對奢侈品的消費熱情卻令發達國家望塵莫及，甚至有奢侈品品牌分析報告稱：“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞，應運而生。

⑤與此相映照，是人們對精神追求的忽視。極低的國民閱讀率徘徊不前，便是最好的證明。在這樣的敘述中，我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫，必先超越現在的生活方式，找回自我。

⑥途徑無非兩種，一是賡續傳統，一是開拓新路。

⑦中國人真的不浪漫嗎？盡管“浪漫”一詞基本是外來語，但實際上，“浪漫”作為一個固定的詞語搭配，早已被中國古代的文人使用過，蘇東坡有詩云：“年來轉覺此生浮，又作三吳浪漫游。”只是在古人那里，詞義略有不同，更強調與自然相親和心靈的自由。

⑧事實上，不管是文人還是民間，中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷。“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”……天人合一的樸素信仰，讓中國人的生活充滿驚奇與靈性，“民吾同胞，物吾與也”，萬物皆有生命，組成一個顧盼神飛的有機世界，精神故鄉與現實故鄉合二為一，人們真正“詩意地棲居在大地上”。

⑨開拓新路，則必須引入詩性與創意，來對抗功利和平庸。因此，對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態待之，畢竟是他們反抗物質主義、沖破整齊劃一，追求更有意義生活的一種姿態，盡管他們仍然缺少一種更為廣大的情懷。

??? ⑩有一種看似非常“理性”的人，這種人在甘地那里被描述為：心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮，受過良好的理性教育，“就像用模子刻出來的一樣，他們具有顯微鏡般精細的特點，然而一遇到大事就變得呆若木雞……”

??? ?有學者犀利地指出：“這種毫無靈性，感性匱乏的‘兩腳書櫥’，注定與浪漫無緣。”

（1）下列分析，不符合作者的觀點的一項是

A．“急匆匆地生活，來不及感受”的生活態度是浪漫的死敵。

B． 部分國人對奢侈品的消費熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式。

C． 要重拾浪漫，必先超越現在的生活方式，找回自我。

D．重拾浪漫的途徑之一是引入詩性與創意，來對抗功利和平庸。

（2）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是

A．本文先提出問題，再分析問題，最后解決問題，思路清晰，結構嚴謹。

B．當下中國人不浪漫的原因是深受儒家文化的影響。

C．“興盡晚回舟，誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據。

D．在第⑨⑩兩段，作者主要運用了對比論證的方法。

（3）請簡要分析⑦⑧兩段的論證思路及在文中的作用。

9．

雪地里的迎春花

①我十歲那年，父親終于決定外出謀生。他說，他得出去掙點錢，以后讓我進城念好的學校。他說話時，母親正倚在門上，用破舊的頭巾撲打著身上的灰塵。

②父親走的這天，母親沒有出門送他。我以為，母親并不在乎父親的走與留。殊不知，我卻在午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母親。正獨自默默流淚，面前的母親和一個時辰前與父親歡笑著告別的母親儼然判若兩人。

③父親回來的那天，隔壁鄰居都過來看了。母親一直不說話，父親從兜里掏出一枚精致的黃色發卡。我認識，那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黃色的蕊，黃色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父親將它插入母親的發隙中，用手指一按，“啪”一聲，別在了頭上。母親于是歡喜地進了廚房，只剩我和父親在門前嬉鬧。

④沒過幾天，父親又回到城里去了。其間，他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔心。那兩封簡短的信，不識字的母親硬是讓我念了許多遍。而她每聽完一遍，都要在地埂旁坐上很長時間。

⑤春節前，母親收到了父親的匯款。經過一夜的深思，母親最終決定帶我去城里添置些東西，好給父親一個驚喜。母親買了一條羊毛圍巾、兩張年畫和一個偌大的二手衣柜。母親說，這種衣柜，放在家里夠氣派。

⑥衣柜有了，可搬運成了問題。我們只得花一點工錢，去橋頭上雇個搬運工。

⑦橋頭的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。前頭的幾個老練的小工一看到我和母親，便迅速起身圍了過來。

⑧尋思間，一個聲音粗獷的男人對著密集的小工打趣：“嘿，是不是又來老板了？找我啊，我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”

⑨母親迅速撥開人群，循聲望去。不遠處的空地上，坐著一個頭發蓬亂，衣衫襤褸的男人。我看不清那張黑黝黝的臉，只是他手臂上特有的疤痕，讓我辨認出，他便是我的父親。他在見到我與母親的一瞬間，驚慌失措地捂著肚子往遠處跑，似乎是急著上廁所。

??? ⑩母親沒有叫他，目不轉睛地看著那個熟悉的背影漸漸消失在視野里。然后她隨便指了一個在旁的男人，拉著我，飛也似的離開了。我氣喘吁吁地抬頭，看到母親那簌簌滴落的眼淚打濕了那條新買的羊毛圍巾。

??? ?父親出事的那天，母親正在門前掃雪。一個神色匆忙的男人從馬車上跳下來說：“不好啦，不好啦，虎子他爹出事兒了!”

??? ?父親是在搬運家具時出事的。樓梯上有水結了冰，父親一時沒有站穩，摔了下來。那張一百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身體。

??? ?父親最終沒能救活。抬棺那天，母親盤起了頭發。將那朵柔黃的迎春花緩緩插入了發際。我沒有哭，母親也沒有。

??? ?親朋散去之后，我和母親默默地收拾家里的殘局。洗碗時，她捋著蓬亂的頭發驚呼：“我的發卡呢？我的發卡呢？ ”

??? ?當夜，母親硬拉著我，在漫天的雪花中，尋找父親送她的那一枚黃色發卡。我從來沒有見她如此瘋狂過。

??? ?大雪呼嘯著席卷了山野。漆黑的夜，路上，我和母親趴跪在冰涼刺骨的雪地上，一步一步地順著掩埋父親的方向找尋而去。

??? ?母親的發卡真丟了。父親下葬時，她不曾哭泣，如今卻在慘白的雪夜里，為一枚沒有生命的發卡哭得沒了聲息。

??? ?當雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因為我知道，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫熱的發卡在寒冬的深處，默默地守護著一朵柔黃的迎春花。

（1）文中寫了母親的三次流淚，請簡要分析母親第二、第三次流淚的原因。

第一次：父親離家，母親因不舍而流淚。

第二次：

第三次：

（2）結合全文簡要分析父親是一個怎樣的人？

（3）文章末尾寫到“當雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因為我知道，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫熱的發卡在寒冬的深處，默默地守護著一朵柔黃的迎春花。”請揣摩文意，用第一人稱寫出此刻“我”最想對“母親”說的話。

（4）說說文章以“雪地里的迎春花”為題有何妙處。

三、寫作

10．閱讀下面的文字，按要求作文。

??? 臺灣作家張曉風在《遇》一文中寫道：“一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關關和鳴的雎鳩，﹣﹣于是有了詩。黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中預先遇見了少年大衛，生命的情境從此就不一樣了。”生命是一場場的遇見，也許是田間的野花，空中的流云；也許是書中的箴言，史上的圣哲；也許是某個人，某件事……等到遇見的那一刻，生命因此而不同了。

??? 請結合自身的經歷和體驗，以“遇見”為題寫一篇文章。

??? 要求：

（1）把題目補充完整；

（2）自選文體；

（3）字數不少于500字；

（4）文中不得出現真實的姓名和校名。

11．附加題：閱讀下列名著選段，完成下列各題。

??? A．“有誰和你在一起嗎？”“是的，先生。跟我一起去的是﹣﹣”“等一等﹣﹣等一等。不必說出你同伴的名字。適當的時候我們會讓他出庭的。你去那里的時候帶了什么東西嗎？”

??? 湯姆遲疑起來，看上去有點慌亂。“說出來吧，孩子﹣﹣別害怕。說真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的？”“就帶了一只﹣﹣呃﹣﹣一只死貓。”人們一陣哄笑。法官把他們喝止住了。

??? B．湯姆的白天是輝煌和歡樂的，但夜晚則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進他的夢中，每次眼睛里都含著殺機。每到夜幕降臨，幾乎沒有什么事情能誘使他到外面去。可憐的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態中，因為在庭審的那個大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份。可憐的小家伙讓律師答應為他保密，但這又怎么樣呢？湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來，由此哈克對人類的信心就蕩然無存了。

??? 白天里，看見莫夫?波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說出了實情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒有把嘴巴封住。

（1）選段選自（國家）（作者）的（作品）；作者是世界著名的大師。

（2）A選文中的“同伴”是誰？B選文中“可怕的實情”具體指什么？

（3）聯系原著，說說B選文中湯姆為什么會感到既“高興”又“后悔”？

2017-2018學年潮州市中考語文模擬試題參考答案與試題解析

一、基礎題：

1．根據課文默寫古詩文。

（1）斯是陋室，　惟吾德馨　。（劉禹錫《陋室銘》）

（2）　千古興亡多少事　？悠悠。　不盡長江滾滾流　。（辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》）

（3）　折戟沉沙鐵未銷　，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

（4）陶淵明的《飲酒（其五）》中展現詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是：　采菊東籬下　，　悠然見南山　。

（5）默寫李商隱的《夜雨寄北》。

　君未歸期未有期　，　巴山夜雨漲秋池　，　何當共剪西窗燭　，　卻話巴山夜雨時　。

【考點】EF：名篇名句默寫．

【分析】該題考查的是古詩詞、古文以及現代文的背誦與默寫．要學生在平時的學習時，要循序漸進積累所學的應背誦并默寫的內容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的內容；其次是在默寫時要注意不要出現錯誤（錯別字、漏字、添字）．

【解答】（1）惟吾德馨（注意“馨”的書寫）

（2）千古興亡多少事? 不盡長江滾滾流

（3）折戟沉沙鐵未銷（注意“戟”的書寫）

（4）采菊東籬下 悠然見南山（注意“悠”的書寫）

（5）君未歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時．

2．根據拼音寫出相應的詞語。

（1）俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了lián yī．　漣漪（2）一切都是shùn xī，一切都將會過去。　瞬息（3）從那以后，我常在這棵月宮仙桂上盡興玩耍，míng sī xiá xiǎng，遨游在美妙的夢境中。　冥思遐想（4）不愧是法律界的zhōng liú dǐ zhù．　中流砥柱　。

【考點】16：根據拼音寫字詞．

【分析】本題考查學生根據拼音寫漢字的能力，注意結合語境和音節寫成正確的漢字，可根據形聲字的特點來判斷漢字的寫法．

【解答】（1）“lián yī”應為“漣漪”；

（2）“shùn xī”應為“瞬息”；

（3）“míng sī xiá xiǎng”應為“冥思遐想”；

（4）“zhōng liú dǐ zhù”應為“中流砥柱”．

答案：

（1）漣漪（2）瞬息（3）冥思遐想（4）中流砥柱

3．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是 （）

A．等到小鳥漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥．

B．老頭子站起來，拾起篙，撐了一下．那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處．

C．進入九年級以來，我們班的同學都比以前更加苦心孤詣地學習，很多同學的成績都有不同程度的提高．

D．畢業在即，現在想來，美好的初中時光猶如白駒過隙，轉瞬即逝了．

【考點】49：成語．

【分析】本題要結合積累的成語來分析．在平時的學習中，我們對于遇到的成語要做好積累，可以從詞意、感情色彩和習慣用法等方面進行歸納．成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不到、用錯對象、語境不符等．

【解答】A．“具體而微”指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規模比較小些．

B．“轉彎抹角”比喻說話繞彎，不直截了當．

C．苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步．也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心．

D．“白駒過隙”形容時間過得極快．

故選：C．

4．下列對病句的修改不正確的一項是（）

A．隨著學校教學設備的進一步完善，我校將成為眾多莘莘學子讀書的理想之地．（把“完善”改為“改善”）．

B．在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦．（去掉“在”和“中”）．

C．同學們寫作文，要仔細觀察各種事物、各種現象，要有真情實感，切忌不要胡編亂造．（把“切忌”改為“切記”）．

D．亞洲基礎設施投資銀行的建立標志著中國倡議下的亞洲區域合作又邁出堅決的一步．（把“堅決”改為“堅實”）．

【考點】79：病句辨析與修改．

【分析】本題考病句的辨析，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等．先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因．

【解答】A．語義重復，“莘莘學子”指眾多的學子．與前文“眾多”語義重復了，去掉“眾多”；

B．正確；

C．正確；

D．正確．

故選：A．

5．閱讀冰心的詩，請另選一個事物進行仿寫。要求用擬人的修辭手法、符合該事物的特征并寄寓一定的思想感情。

原作：墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。

　井底的蛙，當你坐井觀天時，世界變窄了．　。

【考點】77：仿寫語句．

【分析】本題為開放性試題，考查學生仿寫句子的能力．

【解答】本題為開放性試題，考查學生仿寫句子的能力，答案不唯一．仿寫時要注意與中心句句意保持一致，前后句語意連貫，分句間構成并列關系．

示例：

井底的蛙，當你坐井觀天時，世界變窄了．

籠中的鳥，當你安于供養時．自由便沒了．

山中的石，當你背靠群峰時，意志就堅了．

水中的萍，當你隨波逐流后，根基就沒了．

空中的鳥，當你展翅藍天中，宇宙就大了．

空中的雁，當你離開隊伍時，危險就大了．

云端的月，當你遍灑光華時，夜晚便亮了．

自由的魚，你離開了水時，呼吸都困難了．

二、

6．

魚我所欲也

???? 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

???? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。

①故患有所不辟也　通“避”，躲避②蹴爾而與之　用腳踢③是亦不可以已乎　停止，放棄（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是　CA．文章贊揚的是舍生取義的人，批評的是見利忘義的人。

B．“非獨賢者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生”、“所惡有甚于死”。

C．第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從反面論證了中心論點。

D．文章多次使用對比手法，如魚和熊掌對比，生與死對比，古與今對比等。

【考點】DA：課內文言文閱讀．

【分析】譯文

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了．生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了．生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避．如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用．由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）．不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了．

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死．可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受．

高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它．這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它．這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性．

【解答】（1）查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據知識的積累結合原句進行推斷．

①句意為：所以有的災禍我不躲避．辟：通“避”，躲避．

②句意為：用腳踢給別人吃．蹴：用腳踢．

③句意為：這種做法不是可以讓它停止了嗎．已：停止，放棄．

（2）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔．

①中重點詞語有是故：由此可見；句意為：由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義）．

②中重點詞語有萬鐘，這里指優厚的俸祿；句意為：（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮儀就接受了．這樣，優厚的俸祿對我有什么好處呢？

（3）本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義即可．A正確；B正確；C第二段中乞丐不受嗟來之食的事例從正面論證了中心論點；D正確；故選C

答案：

（1）①通“避”，躲避．? ②用腳踢???? ③停止，放棄

（2）①由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義）

②（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮儀就接受了．這樣，優厚的俸祿對我有什么好處呢？

（3）C

7．

問說

??? 君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

??? 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。?????????????????????????????????????????????????????????

（選自劉開《孟涂文集》）

（1）選出下列加點詞語解釋不正確的一項　DA．非學無以致疑 （致疑：提出疑難）????

B．非問無以廣識 （廣識：增加知識）

C．其奚決焉（ 奚：何，怎么樣）????????

D．所謂就有道而正也 （有道：有方法）

（2）用 “/”給文中畫線的句子斷句。

等 于 己 者 問 焉 以 資 切 磋 所 謂 交 相 問 難 審 問 而 明 辨 之 也

（3）作者說：“不如己者，問焉以求一得。”你對這一主張有什么看法？請結合你的體會簡要談談。

【考點】DB：課外文言文閱讀．

【分析】參考譯文：

君子學習一定喜愛問．“問”和“學”是相輔相成地進行的，不“學”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識．喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人．道理明白了，可是還可能不能應用于實際，認識了那些大的（原則、綱領、總體），可是還可能不了解那些細節，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學識的人那里判定是非．（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以才能高的人向才能低（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問．（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨．

【解答】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等．考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義．

D．所說的到有學識的人那里判定是非．有道：有道德有學問的人．

（2）本題考查文言斷句的能力．做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀．常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等．

根據前文“賢于己者”“不如己者”后要停頓，可知“等于己者”后斷句；“所謂”一般位于句首，其前斷句；“交相問難”為“謂”的賓語，其后斷句．句子斷句為：等 于 己 者/ 問 焉 以 資 切 磋/ 所 謂 交 相 問 難/ 審 問 而 明 辨 之 也．句子翻譯為：（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨．

（3）本題考查對文中觀點的理解．作答時，先要理解這句話的含義，然后表明自己的態度，再談自己的理解．

答案：

（1）D

（2）等 于 己 者/ 問 焉 以 資 切 磋/ 所 謂 交 相 問 難/ 審 問 而 明 辨 之 也

（3）這一觀點是正確的．孔子說的“不恥下問”講的就是這個道理．向不如自己的人發問，哪怕僅能求得一點正確的意見，對于自己也是一種提高．

8．

浪漫去哪兒了﹣﹣聚焦轉型期社會的“過度現實”（劉維濤）

①中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結果大多是“中國人天生不浪漫”、“中國人為什么不浪漫”……

②中國人之所以給人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下幾點：首先是文化性格，一個民旅的文化性格只能從大概上說，身體里流淌著儒家文化血脈的中國人，含蓄內斂不張揚，講究“發乎情止乎禮”。如果進一步，把“浪漫”理解為一種生活態度或生活方式，那么說中國人不浪漫，更直接的原因，是我們現實生活的樣子。當“壓力山大”成為網絡流行詞，折射出的是一種普遍社會心態。不只是“80后”“90后”年輕人，整個國家都處在負重爬坡的狀態，經濟轉型升級、社會轉型發展，接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此，盡管物質生活已大大改善，生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續以前的習慣﹣﹣“過日子”。如果為我們的生活找些關鍵詞，“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應該很高。“急匆匆地生活，來不及感受”，這些詞背后的生活態度，恰恰是浪漫的死敵。

③在后現代主義者的視野中，秉持現代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”：他們對生存事實深度屈服，對物質主義和消費主義過度迷戀，對征服自然有著癡迷的興趣，以為掌握著生活的真理，卻總是視缺乏創意，人云亦云的生活為常態……

④當下中國，這樣的生活方式，不乏市場。現代化進程中，我們長期處于落后狀態，不少國人有“補課”意識和“趕超”意識。于是，盡管我們是發展中國家，但對奢侈品的消費熱情卻令發達國家望塵莫及，甚至有奢侈品品牌分析報告稱：“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞，應運而生。

⑤與此相映照，是人們對精神追求的忽視。極低的國民閱讀率徘徊不前，便是最好的證明。在這樣的敘述中，我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫，必先超越現在的生活方式，找回自我。

⑥途徑無非兩種，一是賡續傳統，一是開拓新路。

⑦中國人真的不浪漫嗎？盡管“浪漫”一詞基本是外來語，但實際上，“浪漫”作為一個固定的詞語搭配，早已被中國古代的文人使用過，蘇東坡有詩云：“年來轉覺此生浮，又作三吳浪漫游。”只是在古人那里，詞義略有不同，更強調與自然相親和心靈的自由。

⑧事實上，不管是文人還是民間，中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷。“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”……天人合一的樸素信仰，讓中國人的生活充滿驚奇與靈性，“民吾同胞，物吾與也”，萬物皆有生命，組成一個顧盼神飛的有機世界，精神故鄉與現實故鄉合二為一，人們真正“詩意地棲居在大地上”。

⑨開拓新路，則必須引入詩性與創意，來對抗功利和平庸。因此，對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態待之，畢竟是他們反抗物質主義、沖破整齊劃一，追求更有意義生活的一種姿態，盡管他們仍然缺少一種更為廣大的情懷。

??? ⑩有一種看似非常“理性”的人，這種人在甘地那里被描述為：心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮，受過良好的理性教育，“就像用模子刻出來的一樣，他們具有顯微鏡般精細的特點，然而一遇到大事就變得呆若木雞……”

??? ?有學者犀利地指出：“這種毫無靈性，感性匱乏的‘兩腳書櫥’，注定與浪漫無緣。”

（1）下列分析，不符合作者的觀點的一項是　BA．“急匆匆地生活，來不及感受”的生活態度是浪漫的死敵。

B． 部分國人對奢侈品的消費熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式。

C． 要重拾浪漫，必先超越現在的生活方式，找回自我。

D．重拾浪漫的途徑之一是引入詩性與創意，來對抗功利和平庸。

（2）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是　BA．本文先提出問題，再分析問題，最后解決問題，思路清晰，結構嚴謹。

B．當下中國人不浪漫的原因是深受儒家文化的影響。

C．“興盡晚回舟，誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據。

D．在第⑨⑩兩段，作者主要運用了對比論證的方法。

（3）請簡要分析⑦⑧兩段的論證思路及在文中的作用。

【考點】BC：議論文閱讀綜合．

【分析】這篇文章首先由中國人不浪漫的現狀引出論題，接著分析了中國人不浪漫的原因，然后論述了超越現在的生活方式，找回自我的途徑．

【解答】（1）本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文．首先讀懂文章的內容，弄清作者針對什么問題而發表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括即可．本文闡述的是中國人的浪漫問題，結合文章內容，概括為“中國人要重拾浪漫”．“部分國人對奢侈品的消費熱情能幫助其擁有浪漫的生活方式”作者是不認同的．

故選：B

（2）本題考查的是對文章論證過程的把握、文章內容的理解、論據的判斷、論證方法的辨析等知識，根據第二段分析的原因“首先是文化性格…更直接的原因，是我們現實生活的樣子”，由此判斷B選項的說法是錯誤的．

故選B．

（3）本題考查了論證思路的問題和段落在文章中作用的分析．解答時需要通讀全文，分清楚層次結構，然后概括層次內容，最后用標志詞語串聯即可．起作用是為論點服務．第⑦段首先提出問題“中國人不浪漫嗎？”，然后指出“浪漫”一詞早已被中國文人使用過，并列舉蘇軾詩句加以佐證；第⑧段通過舉例論證，列舉了陶淵明、孟浩然等詩句論述了“中國人的古典生活中充滿浪漫情懷”的觀點．

作用：第⑦和第⑧兩段具體充分地論證了上文提出的“重拾浪漫的途徑之一是延續傳統”的觀點．

答案：

（1） B

（2） B

（3）第⑦段首先提出問題“中國人不浪漫嗎？”，然后指出“浪漫”一詞早已被中國文人使用過，并列舉蘇軾詩句加以佐證；第⑧段通過舉例論證，列舉了陶淵明、孟浩然等詩句論述了“中國人的古典生活中充滿浪漫情懷”的觀點．作用：第⑦和第⑧兩段具體充分地論證了上文提出的“重拾浪漫的途徑之一是延續傳統”的觀點．

9．

雪地里的迎春花

①我十歲那年，父親終于決定外出謀生。他說，他得出去掙點錢，以后讓我進城念好的學校。他說話時，母親正倚在門上，用破舊的頭巾撲打著身上的灰塵。

②父親走的這天，母親沒有出門送他。我以為，母親并不在乎父親的走與留。殊不知，我卻在午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母親。正獨自默默流淚，面前的母親和一個時辰前與父親歡笑著告別的母親儼然判若兩人。

③父親回來的那天，隔壁鄰居都過來看了。母親一直不說話，父親從兜里掏出一枚精致的黃色發卡。我認識，那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黃色的蕊，黃色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父親將它插入母親的發隙中，用手指一按，“啪”一聲，別在了頭上。母親于是歡喜地進了廚房，只剩我和父親在門前嬉鬧。

④沒過幾天，父親又回到城里去了。其間，他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔心。那兩封簡短的信，不識字的母親硬是讓我念了許多遍。而她每聽完一遍，都要在地埂旁坐上很長時間。

⑤春節前，母親收到了父親的匯款。經過一夜的深思，母親最終決定帶我去城里添置些東西，好給父親一個驚喜。母親買了一條羊毛圍巾、兩張年畫和一個偌大的二手衣柜。母親說，這種衣柜，放在家里夠氣派。

⑥衣柜有了，可搬運成了問題。我們只得花一點工錢，去橋頭上雇個搬運工。

⑦橋頭的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。前頭的幾個老練的小工一看到我和母親，便迅速起身圍了過來。

⑧尋思間，一個聲音粗獷的男人對著密集的小工打趣：“嘿，是不是又來老板了？找我啊，我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”

⑨母親迅速撥開人群，循聲望去。不遠處的空地上，坐著一個頭發蓬亂，衣衫襤褸的男人。我看不清那張黑黝黝的臉，只是他手臂上特有的疤痕，讓我辨認出，他便是我的父親。他在見到我與母親的一瞬間，驚慌失措地捂著肚子往遠處跑，似乎是急著上廁所。

??? ⑩母親沒有叫他，目不轉睛地看著那個熟悉的背影漸漸消失在視野里。然后她隨便指了一個在旁的男人，拉著我，飛也似的離開了。我氣喘吁吁地抬頭，看到母親那簌簌滴落的眼淚打濕了那條新買的羊毛圍巾。

??? ?父親出事的那天，母親正在門前掃雪。一個神色匆忙的男人從馬車上跳下來說：“不好啦，不好啦，虎子他爹出事兒了!”

??? ?父親是在搬運家具時出事的。樓梯上有水結了冰，父親一時沒有站穩，摔了下來。那張一百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身體。

??? ?父親最終沒能救活。抬棺那天，母親盤起了頭發。將那朵柔黃的迎春花緩緩插入了發際。我沒有哭，母親也沒有。

??? ?親朋散去之后，我和母親默默地收拾家里的殘局。洗碗時，她捋著蓬亂的頭發驚呼：“我的發卡呢？我的發卡呢？ ”

??? ?當夜，母親硬拉著我，在漫天的雪花中，尋找父親送她的那一枚黃色發卡。我從來沒有見她如此瘋狂過。

??? ?大雪呼嘯著席卷了山野。漆黑的夜，路上，我和母親趴跪在冰涼刺骨的雪地上，一步一步地順著掩埋父親的方向找尋而去。

??? ?母親的發卡真丟了。父親下葬時，她不曾哭泣，如今卻在慘白的雪夜里，為一枚沒有生命的發卡哭得沒了聲息。

??? ?當雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因為我知道，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫熱的發卡在寒冬的深處，默默地守護著一朵柔黃的迎春花。

（1）文中寫了母親的三次流淚，請簡要分析母親第二、第三次流淚的原因。

第一次：父親離家，母親因不舍而流淚。

第二次：　看到父親窮困的處境，母親因難過而流淚第三次：　丟失發卡，母親因傷心而哭泣（2）結合全文簡要分析父親是一個怎樣的人？

（3）文章末尾寫到“當雪花再度悄然覆蓋了村莊，我已不覺寒冷。因為我知道，在這個白雪皚皚的世界里，一定有一枚溫熱的發卡在寒冬的深處，默默地守護著一朵柔黃的迎春花。”請揣摩文意，用第一人稱寫出此刻“我”最想對“母親”說的話。

（4）說說文章以“雪地里的迎春花”為題有何妙處。

【考點】9C：記敘文閱讀綜合．

【分析】這篇文章講述了父親出門打工掙錢，回家時給母親買了一枚發卡，后來他在搬東西時被砸死，母親的發卡也找不到了的事，表達了父親對家庭的愛以及母親對父親的愛．

【解答】（1）該題考查的是對文章內容的理解，文章中三次寫到母親流淚，而每次流淚的原因不同：第一次是父親剛剛離家時，母親默默流淚，這是母親對父親的不舍而落淚；第二次是母親看到父親的處境時落的淚，這是母親因為難過才流下的淚；第三次是找不到發卡時哭得沒了聲息，這是母親因為失去了父親傷心地流淚，每次原因不同，而且一次比一次哭得厲害．

（2）該題考查的是對人物形象的分析，這要結合文章的故事情節去總結．從寫父親出去打工的目的，可見他愛兒子；寫父親回家給母親買了發卡的事，可見父親愛妻子，愛這個家；從寫父親看到我們后就跑的事，可以看出他有很強的自尊心，能夠用自己的話總結概括出來．

（3）本題考查揣摩人物心理，圍繞“發卡是父親生前買給母親的，寄托了父親對母親的愛，現在父親雖然過世了，但發卡可以替地下的父親陪伴母親，守護著母親，這種愛可以抵御嚴寒，溫暖母親的心．”作答即可．

（4）本題是對題目作用的考查．題目的作用有：1作為文章的線索、2具有雙關的含義：象征人物的形象或精神；3設置懸念，吸引讀者興趣；4含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什么）；5概括文章內容；感情的觸發點6用修辭，新穎獨特，吸引讀者．題目的含義要注意表面意和深層含義，還有雙關的題目的兩層含義．“雪地里的迎春花”這個標題形象而又含蓄，“迎春花”是本文的敘事線索，也是本文的感情線索，它凝聚著父母間深深的愛．

答案：

（1）第二次：看到父親窮困的處境，母親因難過而流淚．第三次：丟失發卡，母親因傷心而哭泣．（每點2分）

（2）根據“他說，他得出去掙點錢，以后讓我進城念好的學校”分析出他是一個愛兒子的父親；根據父親為母親買了“一枚精致的黃色發卡”并親自“將它插入母親的發隙中”分析出父親愛妻子；根據“他給家里寫過兩封信，說自己在一家公司里做搬運工，貨物雖不重，可都是高檔貨，很能賺些錢，叫我和母親不要擔心．”以及“我力氣可大著呢，莊稼人!不偷懶兒!”分析出父親是一個勤勞、樸實的人；根據“頭發蓬亂，衣衫襤褸的”的父親看到妻兒時“驚慌失措地捂著肚子往遠處跑”分析出父親是個自尊心很強的人，他不想讓妻兒看到自己窮困的處境．（答對1點得，答對2點得，答對3點得4分）

（3）圍繞“發卡是父親生前買給母親的，寄托了父親對母親的愛，現在父親雖然過世了，但發卡可以替地下的父親陪伴母親，守護著母親，這種愛可以抵御嚴寒，溫暖母親的心．”作答．示例：親愛的母親，父親和發卡雖然不在了，但他對您的愛永遠不會丟失，父親送給您的發卡，將會在雪地深處默默綻放，就如父親對我們的愛永遠不會消逝，他的溫暖將伴隨我們度過寒冷的冬日，直至春暖花開．

（4）“迎春花”本只能生活在溫暖的春天里，而此處卻在“雪地里”，引起讀者的閱讀興趣．在文章內容上，作者并非寫的自然界里的迎春花，而是父親為母親買的一枚精致的黃色發卡， “雪地里的迎春花”寓指父親與母親之間深深的愛能給人以溫暖．在文章結構上“迎春花”作為線索貫穿全文，且與文章結尾處相照應．

三、寫作

10．閱讀下面的文字，按要求作文。

??? 臺灣作家張曉風在《遇》一文中寫道：“一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關關和鳴的雎鳩，﹣﹣于是有了詩。黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中預先遇見了少年大衛，生命的情境從此就不一樣了。”生命是一場場的遇見，也許是田間的野花，空中的流云；也許是書中的箴言，史上的圣哲；也許是某個人，某件事……等到遇見的那一刻，生命因此而不同了。

??? 請結合自身的經歷和體驗，以“遇見　你們　”為題寫一篇文章。

??? 要求：

（1）把題目補充完整；

（2）自選文體；

（3）字數不少于500字；

（4）文中不得出現真實的姓名和校名。

【考點】L2：半命題作文．

【分析】這是一篇半命題作文，前面有一段提示性的語段，主要話題是關于遇見的，我們寫作的思路應在對話中尋找，只要能確定關鍵詞語或者能分析出材料中的含義，本作文寫作難度不大．

【審題立意】“遇見你”人人都有體驗，“萍水相逢”，“他鄉遇故知”，“相逢何必曾相識”等等或纏綿灑脫，或浪漫現實，或惆悵落寞，或慷慨激昂．正因遇見，人生才色彩斑斕．你是怎樣理解“遇見你”的，寫出理解是本次寫作的核心，寫出自己的真情是關鍵．

【思路點撥】遇見你的可以是人，可以是現代的人，也可以是古代的人、外國的人，遇見的可以是物，例如是唐詩、宋詞、古典名著、現代的文學作品，都可以是遇見，后幾中思路更容易獲得看卷老師的青睞．

【誤區指南】本作文有一個關鍵詞語：遇見，在寫時，切記不要圍繞該詞寫假大空的文字，給人無病呻吟之感．應該寫具體的事例來體現．

【細節描寫】文章應以細節描寫為主，特別是心理描寫（寫自己遇見什么的心路歷程），一定要使用．

【文體選擇】本文適合寫記敘文，不太適合寫議論文．

【解答】【例文】

遇見你們

??? 人生就像一趟列車，這路途中會有許多站口，來來往往的人群會在這里上車或是下車，不知道是否會有人陪我們走到人生的盡頭．

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ﹣﹣題記

能遇見你們，我很幸運．

??????????????????????????????????????????? 家?溫暖的港灣

從第一眼看見這個多姿多彩的世界開始，從第一次哇哇大哭開始…我遇見了你們，爸爸媽媽．是你們讓我來到這個世界，能夠感受到大自然的奇美壯觀；是你們給予了我雙眼，讓我看見了美麗，看見了神奇；是你們給了我雙手，讓我懂得如何憑自己的努力去創造奇跡…在我得意時，警告我的是你；在我快樂時，笑的最燦爛的是你；在我退縮時，支持我的是你；在我努力時，鼓勵我的是你…這個家，因你們而溫暖．

在這趟列車上，在任何的站口，你們都不會下車，我知道，你們將會一直陪伴著我，直到永遠…

爸爸媽媽，能遇見你們，我很幸運．

???????????????????????????????????????????? 師?辛勤的園丁

從第一步邁入教室開始，從第一次遨游在知識的海洋開始…我遇見了您，我的老師．在課堂上，您風味有趣的講課方式，讓本是枯燥的課堂變得格外精彩；在課下，您和我們聊學習，聊生活…那時，我們不再只是師生，在尊重的基礎上，我們成為了朋友，雖然不是形影不離，但是我們卻很親切．你帶領我們暢游在智慧的天地間，讓我們無窮無盡地接受清風的吹拂，雨點的洗禮…我們是樹苗，老師，您讓我們茁壯成長．

在這趟列車上，您陪我走了很長的路，雖然在某個時候，您可能趕上了另外一輛列車，但是在匆匆忙忙的上上下下間，我不會忘了您，我的老師．

老師，能遇見你，我很幸運．

…

列車在繼續前行，可能許多乘客已經下車．我不知道，待你們再次上車時，我還能想起我們曾經相識過嗎？但是，我會一直帶著你們的期望，伴著列車，前進再前進．我相信，在遠方，我會遇見最精彩的自己．

11．附加題：閱讀下列名著選段，完成下列各題。

??? A．“有誰和你在一起嗎？”“是的，先生。跟我一起去的是﹣﹣”“等一等﹣﹣等一等。不必說出你同伴的名字。適當的時候我們會讓他出庭的。你去那里的時候帶了什么東西嗎？”

??? 湯姆遲疑起來，看上去有點慌亂。“說出來吧，孩子﹣﹣別害怕。說真話總是讓人敬佩的。帶了什么去的？”“就帶了一只﹣﹣呃﹣﹣一只死貓。”人們一陣哄笑。法官把他們喝止住了。

??? B．湯姆的白天是輝煌和歡樂的，但夜晚則充滿了恐懼。印第安人喬每晚都闖進他的夢中，每次眼睛里都含著殺機。每到夜幕降臨，幾乎沒有什么事情能誘使他到外面去。可憐的哈克處在同樣苦惱和恐怖的狀態中，因為在庭審的那個大日子的前一天晚上，湯姆把事情全部告訴了律師，盡管印第安人喬的當庭逃逸讓哈克免去了出庭受審的痛苦，然而，他依然非常害怕別人知道這件事也有他的一份。可憐的小家伙讓律師答應為他保密，但這又怎么樣呢？湯姆由于良心不安而不得不在夜里趕到律師家中，把可怕的實情從曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出來，由此哈克對人類的信心就蕩然無存了。

??? 白天里，看見莫夫?波特感激涕零的樣子，湯姆為自己說出了實情而高興；但到了晚上，他又后悔自己沒有把嘴巴封住。

（1）選段選自　美國　（國家）　馬克吐溫　（作者）的　湯姆索亞歷險記　（作品）；作者是世界著名的　短篇小說　大師。

（2）A選文中的“同伴”是誰？B選文中“可怕的實情”具體指什么？

（3）聯系原著，說說B選文中湯姆為什么會感到既“高興”又“后悔”？

【考點】F4：名著綜合．

【分析】這是對名著《湯姆?索亞歷險記》的考查，考查較為深入，涉及到了名著的情節．

【解答】（1）材料中人物是湯姆，再聯系法官詢問他的情節，可知這些出自名著《湯姆?索亞歷險記》．

（2）同伴是哈克，從書中找出自己熟悉的情節加以概括即可．

（3）湯姆為什么會感到高興是因為戰勝內心的恐懼和擔憂，說出了實情，為波特洗脫了罪名．后悔”是因為說出了秘密，失信于朋友；害怕印第安人喬的報復．

答案：

（1）美國???? 馬克 吐溫?????? 湯姆索亞歷險記????? 短篇小說

（2）哈克．“可怕的實情”指：在墳地，羅賓遜醫生和印第安人喬發生爭執，印第安人喬殺死了羅賓遜醫生，并嫁禍給被打昏了的波特．

（3）“高興”一是因為戰勝內心的恐懼和擔憂，說出了實情；二是為波特洗脫了罪名．“后悔”一是因為說出了秘密，失信于朋友；二是因為害怕印第安人喬的報復．