火燒藤甲兵出自三國(guó)的典故,《三國(guó)演義》里的七擒孟獲,第七次擒孟獲時(shí),孟獲搬來的救兵是烏戈國(guó)主兀突骨,手下的是號(hào)稱刀槍不入的藤甲兵,被諸葛亮用計(jì)燒了個(gè)一干二凈。
火燒藤甲兵出自三國(guó)的典故,藤甲兵指身著藤甲的士兵;藤甲是以西南荒蠻之地所生野藤為原料,經(jīng)能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡,七七四十九天后才制成。此甲又輕又堅(jiān),善能防箭,刀砍槍刺不入,遇水不沉,戰(zhàn)場(chǎng)之上所向無敵。火燒藤甲兵出自三國(guó)的典故,《三國(guó)演義》里的七擒孟獲,第七次擒孟獲時(shí),孟獲搬來的救兵是烏戈國(guó)主兀突骨,手下的是號(hào)稱刀槍不入的藤甲兵,被諸葛亮用計(jì)燒了個(gè)一干二凈。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
孟獲是中國(guó)三國(guó)時(shí)期南中一帶少數(shù)民族的首領(lǐng),曾經(jīng)起兵反叛蜀漢,后來被諸葛亮七擒七縱并降服。《三國(guó)志》本傳中并未記載孟獲其人,他的相關(guān)事跡僅在《漢晉春秋》和《襄陽(yáng)記》等史籍中有記載,小說《三國(guó)演義》中也對(duì)“七擒孟獲”的故事進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
諸葛亮火燒藤甲兵發(fā)生在七擒孟獲中的最后一次,當(dāng)時(shí)孟獲在蜀國(guó)的后方作亂,諸葛亮知道僅僅殺一個(gè)孟獲還不足以解決問題,他七擒七縱就是為了讓孟獲徹底...
諸葛亮火燒藤甲兵發(fā)生在七擒孟獲中的最后一次,當(dāng)時(shí)孟獲在蜀國(guó)的后方作亂,諸葛亮知道僅僅殺一個(gè)孟獲還不足以解決問題,他七擒七縱就是為了讓孟獲徹底...
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實(shí)然:是說事物實(shí)際上就是這樣的,但不同于現(xiàn)實(shí)性(現(xiàn)實(shí)性指其有合理性和客觀性);應(yīng)然:就是應(yīng)該是怎么樣的意思,比如說這件事,就應(yīng)該是那樣的結(jié)果...