讀書使人進步,每本書中都蘊含著不同的道理,讀過之后值得我們深思。下面介紹的是《阿q正傳》主要內(nèi)容,僅供參考。
以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景,塑造了阿q這個身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。他無家無地?zé)o固定職業(yè),以出賣勞力為生,備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位,卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤,是半封建半殖民地社會環(huán)境里的典型性格。阿q的階級地位決定他歡迎革命,但他不了解革命,認識糊涂,精神麻木,結(jié)果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾。
1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國內(nèi)憂外患,政治腐敗,民眾愚昧,中華民族面臨滅亡的危險。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士,披荊斬棘,浴血奮戰(zhàn),試圖挽救危亡的中國。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但它沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù)。
資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外。因此,廣大農(nóng)民在革命之后,仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著政治上的壓迫,經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考,以文學(xué)家的敏感和專注,觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切,感受著時代的脈搏,逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。這便是《阿q正傳》基本的寫作背景。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士,新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學(xué),于日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。“魯迅”,1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是最為廣泛的筆名。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說,創(chuàng)作于1921年12月。該小說創(chuàng)作于1921年底,共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,描寫了未莊...
《阿Q正傳》描寫了一個生活在辛亥革命前后的農(nóng)民阿Q。在舊中國農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊,阿Q很窮,只得住在土谷祠里,只能靠打短工為生。社會地位低下,甚至失...
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說,創(chuàng)作于1921年12月,最初發(fā)表于北京《晨報副刊》,后收入小說集《吶喊》。該小說批判了當(dāng)時中國社會的封建,...
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說,創(chuàng)作于1921年12月,最初發(fā)表于北京《晨報副刊》,后收入小說集《吶喊》。
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