齊大饑黔敖為食于路原文翻譯

齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食給路過饑餓的人。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。

《齊大饑》賞析

《齊大饑》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品，出自《禮記·檀弓》下。該詩(shī)主要想說(shuō)明做人要有骨氣，絕不能低三下四地接受別人施舍的道理。

中國(guó)的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來(lái)說(shuō)，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說(shuō)法，比如人窮志不短，比如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人的餓精神的重視。

即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。在人的餓精神和肉體之間，在精神追求和物質(zhì)追求之間，在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間，前者高于、重于后者。在二者不能兩全的情況下，寧可舍棄后者，犧牲后者，不使自己成為行尸走肉，衣冠禽獸。

人之所以為人，而非行尸走肉，區(qū)別大概正在這里。