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2017年本溪市中考語文模擬試題

考點跟蹤突破1　河中石獸

一、（2017本溪）閱讀下面的文言文，回答1～5題。

【甲】滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木

，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

【乙】趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。

1.解釋加點的字詞。

(1)山門圮于河(倒塌)

(2)然則天下之事 (既然這樣，那么)

(3)嘗與其父奢言兵事 (曾經(jīng))

(4)秦悉坑之 (坑殺，活埋)

2.下列句中加點詞的用法和意義相同的一項是( A )

A.二石獸并沉焉　 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

B.尋十余里 未果，尋病終

C.然不謂善 然后知生于憂患，而死于安樂也

D.而絕其糧道 哀轉久絕

【解析】A項的“并”都是“一起”的意思。B項“尋”前者譯為“尋找”，后者譯為“不久”。C項“然”前者譯為“然而”，后者譯為“這樣”。D項“絕”前者譯為“斷絕”，后者譯為“消失”。

3.翻譯文中劃線句子。

(1)爾輩不能究物理。是非木

，豈能為暴漲攜之去?

你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被暴漲的河水帶走呢?

(2)使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。

假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍，打敗趙國軍隊的人一定是趙括。

4.對于河中石獸，【甲】文中寺僧“求之下流”，講學家認為應“求之地中”，作者通過他們的錯誤，告訴讀者什么道理?請你用原文中的語句回答。【乙】文中趙括最終兵敗身死，葬送了趙國軍隊，請你用一個相關的成語概括他失敗的根本原因。

然則天下之事，但知其一，不知其二多矣，可據(jù)理臆斷歟?__紙上談兵。

5.請根據(jù)【甲】【乙】兩文中講學家和趙奢所說的話，分別概括他們是怎樣的人。

講學家：一知半解、好為人師、自高自大、自以為是。__趙奢：行事謹慎、以國家利益為重、有預見性。

【解析】甲文講學家用“爾輩”的稱呼將自己與他人區(qū)分開來，好為人師的形象躍然紙上。“究”寫出了自高自大的語氣。一番看似有道理的講解分析，其實也是只知其一，不知其二;“不亦顛乎”中的“顛”字極盡嘲諷之意，刻畫出講學家自高自大、自以為是到了極點。乙文趙奢說“兵，死地也”。他雖是名將，但依然對作戰(zhàn)不敢掉以輕心，足見其謹慎。他分析兒子若擔任將軍就會給國家?guī)聿焕绊懀f明他是以國家利益為重的人。后來正如趙奢預料到的，趙括帶領的軍隊大敗，說明他是一個有預見性、有遠見的人。

二、（2017本溪）閱讀甲、乙兩段文言文，完成6～9題。

【甲】《河中石獸》全文

【乙】余十一二歲時，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿(mò死)數(shù)年矣。其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙(cù)然如抱深憂。

一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水摶成丸，衣以赭(zhě紅褐色)土，詐為賣藥者以往，姑以紿(dài欺哄)取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者，雖危癥亦立愈。轉相告語，頗得善價，競藉是達戍所，得父骨以篋負歸。歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負篋奔。盜追及，開篋見骨，怪問其故，涕泣陳述，共憫而釋之，轉贈以金。方拜謝間，一盜忽擗(pǐ)砞mò(捶胸頓足)大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧及不能耶?諸君好住，吾今往肅州矣。”語訖，揮手西行。 其徒呼使別妻子，終不反顧。蓋所感者深矣。

(紀昀《閱微草堂筆記》)

6.解釋下面句中加點的詞語。

①湮于沙上(埋沒)　　②不亦顛乎(通“ 癲”，瘋狂)

③雖危癥亦立愈(即使) ④終不反顧(回頭看)

7.下列句子中加點詞語意思相同的一項是( C )

A.求之下流，固顛 　　　固國不以山溪之險

B.轉贈以金 　　　扶蘇以數(shù)諫故

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴 　　　歸途于窩集遇三盜

D.以篋負歸 　　　負勢競上

8.翻譯下列句子。

(1)如其言，果得于數(shù)里外。

按照他的話，果然在幾里外找到了(石獸)。

(2)此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧及不能耶?

這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎?

9.你從這兩則故事中得到怎樣的啟示?

【甲】文的啟示：“遇到問題，如果不從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯誤的結論，甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠”。

【乙】文的啟示：“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。

【參考譯文】我十一二歲時，聽從叔燦若公說：老家有個姓齊的人，因犯了罪，被罰往黑龍江戍守邊關，已經(jīng)死在那里幾年了。他的兒子長大后，想把父親的遺骨遷回老家，可家境貧寒，不能如愿，為此，他終日憂愁不已。

1天，他偶然得到了幾升豆子，于是眉頭一皺，計上心來。他把豆子研成細末，用水摶成丸，外面掛了一層赭石色，看上去像是藥丸。然后，他帶著假藥丸，謊稱賣藥的奔赴黑龍江，一路上，就靠騙幾文錢糊口。可也怪了，沿途凡吃了他的藥的，即使是重病也會立即痊愈。于是人們爭相轉告，使他的藥賣出了好價，終于，他靠著賣藥的錢到達了戍地，找到了父親的遺骨，用一個匣子裝好，然后背著匣子踏上歸程。歸途中，他在叢林里碰上了三個強盜，慌忙之中，丟棄了錢財，只背著骨匣奔跑。強盜以為匣子里裝有寶物，就追上去抓住了他。等打開匣子見到骨骸，感到十分奇怪，就問他是怎么回事。他哭著把事情經(jīng)過說了一遍。強盜聽后，深受感動，不僅退回他的財物，還贈了他一些銀錢。他急忙拜謝。忽然，一個強盜頓足大哭道：“這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎?諸位保重，我也要到甘肅去收父親的遺骨了。”說完，他揮了揮手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，請他回家與妻子告別，他連頭也沒回，這是被齊某之子的行為深深感動了。

考點跟蹤突破2　桃花源記

一、（2017本溪）閱讀下面兩則文言文，完成1～5題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(節(jié)選自《桃花源記》)

【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(選自《禮記·禮運》)

1.解釋下面加點的詞語。

(1)屋舍儼然(整齊的樣子)

(2)阡陌交通 (交錯相通)

(3)不獨子其子 (以……為子)

(4)貨惡其棄于地也 (憎惡)

2.下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是( B )

A.屬予作文以記之(有良田美池桑竹之屬)

B.事無大小，悉以咨之(男女衣著，悉如外人)

C.此獨以跛之故，父子相保(矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng))

D.長跪而謝之(大道之行也)

3.解釋下面句子。

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

老人和孩子們個個都安閑快樂。

(2)選賢與能，講信修睦。

把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

4.理解文意，用原文語句填空。

(1)陶淵明在《桃花源詩》中有“桑竹垂余陰，菽稷〔糧食作物〕隨時藝〔種植〕”的詩句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：有良田美池桑竹之屬。

(2)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是：(故人)不獨親其親，不獨子其子。

5.（模擬試題）陶淵明描繪的“世外桃源”藝術地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風貌，因此二者有許多相似的地方。請參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。

示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”。

示例：①從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”(“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”)__②從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會中“男有分，女有歸”。

二、（2017本溪）閱讀下 面的文言文，回答6～8題。

【甲】桃花源記(節(jié)選)

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。……停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

【乙】小國寡民(選自《道德經(jīng)》)

小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之;雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

6.解釋加點的字詞。

(1)豁然開朗(開闊的樣子)

(2)阡陌交通(互相通達)

(3)使民重死而不遠徙(遷徙)

(4)雖有甲兵(鎧甲)

7.翻譯文中劃線句子。

(1)林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。

(2)鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，(但)人民直到老死也不相互往來。

8.（模擬試題）【甲】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)【甲】【乙】原文完成下表。

【甲】

①男女衣

著，悉如

外人

設酒殺

雞作食

屋舍儼然

黃發(fā)垂髫，

并怡然自樂

【乙】

美其服

②甘其食

③安其居

④樂其俗

【參考譯文】【乙】縮小國土，減少人口。即使有各種器具也不使用，使人民珍重生命而不遠走他鄉(xiāng)。雖然有船只車輛也不必乘坐，雖然有鎧甲兵器也無意陳列。讓人民再使用結繩記事的辦法，讓他們覺得吃得甘甜，穿得美好，住得安適，習俗歡樂。相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，(但)人民直到老死也不相互往來。

（模擬試題）拓展延伸

桃花源詩

東晉·陶淵明

嬴(yíng)氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺(qǐ)之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮(yān)，來徑遂蕪廢。

相命肆①農耕，日入從所憩(qì)。

桑竹垂馀蔭，菽(shū)稷(jì)隨時藝②;

春蠶收長絲，秋熟靡③(mǐ)王稅。

荒路曖(ài)④交通，雞犬互鳴吠。

俎(zǔ)豆⑤猶古法，衣裳無新制。

童孺(rú)縱行歌，斑白歡游詣⑥(yì)。

草榮識節(jié)和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。

怡然有余樂，于何勞智慧?

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問游方士，焉測塵囂外。

愿言躡(niè)清風，高舉尋吾契(qì)。

【注釋】①肆：致力 ②藝：種植 ③靡：沒有 ④曖：遮蔽 ⑤俎豆：祭器 ⑥詣：玩耍。