無(wú)可非議和無(wú)可厚非的區(qū)別

無(wú)可非議指的是做得好，沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示做得妥當(dāng)；而無(wú)可厚非指的是做的不是很好，但不能過(guò)分責(zé)備，指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，可以諒解。前者是根本不可以非議；后者是可以非議，但不能過(guò)分。二者不容混淆，必須區(qū)別清楚。

無(wú)可厚非

“無(wú)可厚非”原作“未可厚非”，語(yǔ)出《漢書?王莽傳》：“莽怒，免〔馮〕英官。后頗覺(jué)寤，曰：‘英亦未可厚非。’復(fù)以英為長(zhǎng)沙連率。”

例如清朝的王士禎《池北偶談?林艾軒駁詩(shī)本義》：“大抵歐陽(yáng)《本義》雖未必盡合，然較考亭盡去小序而以臆斷，不啻勝之，未可厚非。”后多作“無(wú)可厚非”。如聞一多《神話與詩(shī)?龍鳳》：“若有人專就這點(diǎn)著眼，而想借‘龍鳳’二字來(lái)提高民族意識(shí)和情緒，那倒是無(wú)可厚非。”

無(wú)可非議

無(wú)可非議是表示言論行動(dòng)合情合理，正確無(wú)誤。

例如章炳麟《王夫之從祀與楊度參機(jī)要》：“觀《明夷待訪錄》所持重人民、輕君主，固無(wú)可非議也。”巴金《愛(ài)情三部曲總序》：“這也許是一種取巧的寫法，但這似乎是無(wú)可非議的。”韋君宜《洗禮》三：“能做一點(diǎn)濟(jì)困扶危的事是光明正大無(wú)可非議的。”