獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家是誰提出來的

廢黜百家，獨(dú)尊儒家的思想是由西漢的思想家、政治家董仲舒提出的。董仲舒為西漢思想家、哲學(xué)家，漢景帝時任西漢博士，他的這種思想，為后續(xù)的封建王朝統(tǒng)治，建立了一個主流文化思想觀。

董仲舒簡介

董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強(qiáng)三縣交界處）人，西漢哲學(xué)家。

漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當(dāng)時的社會需要相結(jié)合。

并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納。

使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達(dá)二千多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學(xué)體系。

他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

董仲舒一生歷經(jīng)四朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。死后得武帝眷顧，被賜葬于長安下馬陵。

廢黜百家，獨(dú)尊儒家的影響

漢武帝在思想文化界首開“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之政策，確立了儒家思想的正統(tǒng)與主導(dǎo)地位，使得專制“大一統(tǒng)”的思想作為一種主流意識形態(tài)成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。

從此以后，在學(xué)術(shù)和仕進(jìn)上，儒家被定為一尊，統(tǒng)治中國達(dá)兩千年之久。

獨(dú)尊儒術(shù)在最初起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國家的作用，但后來卻成為封建專制的重要組成部分，禁錮了中國古代思想的發(fā)展，特別是個性思想。

儒家思想

“儒家思想”是以孔子思想為核心，兼容先秦諸子以及歷代思想學(xué)派核心進(jìn)步理念，指導(dǎo)中華民族二千多年以來國家治理，堅(jiān)持“生命至上、傳承發(fā)展”的核心價(jià)值觀，以“規(guī)范社會關(guān)系、指導(dǎo)生命倫理、和諧人與自然、改善生存質(zhì)量”為目的的綜合人文思想體系。

“儒”最早是對古代主管祭祀活動的官員“祭司”的統(tǒng)稱，到商周時期發(fā)展成對擁有知識文化為君王、貴族提供禮儀服務(wù)的讀書人的統(tǒng)稱了；“儒學(xué)”是秦漢時期社會對“儒者”學(xué)習(xí)和從事的學(xué)問的統(tǒng)稱；

“儒家”則是后世對在儒學(xué)研究傳播和發(fā)展上有貢獻(xiàn)的讀書人的尊稱；孔子因?yàn)橥瞥缰芏Y培養(yǎng)儒者而被后人稱為“儒家”的開創(chuàng)者，“孔子思想”和他的弟子們以及數(shù)百代再傳弟子們的思想，后世學(xué)者統(tǒng)稱為“儒家思想”。而我們現(xiàn)在經(jīng)常提及的“國學(xué)”和“傳統(tǒng)文化”其實(shí)很多時候是被等同為“儒家思想”的。