人的本質屬性是社會屬性。人不僅具有自然屬性,而且具有社會屬性。人的社會屬性是人與周圍的事物發生關系時,表現出來的獨有的特性。社會是人的社會,人是社會的人,人與社會不可分。人都生活在一定的社會之中,都必然具有社會屬性。
第一,勞動創造性。
人與周圍的事物發生關系時,表現出的一種獨有的特性就是勞動創造性。人類在與自然界打交道的過程中,用自己制造的工具改造客觀事物,創造了自然界中沒有的巨大物質財富,這種對自然界的改造就是人的勞動創造性。
人的勞動創造性是人與動物不同的社會屬性。動物要得到生存資料,只能消極地利用自然界中現成的東西,而不能創造出自然界中沒有的東西。動物能夠一定程度的改變自然,但是不能創造。
正如恩格斯指出:“動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務,來支配自然界,這便是人同動物最后的本質的區別,而造成這一區別的還是勞動。
第二,目的意識性。
人與周圍的事物發生關系時,表現出的另一種獨有的特性就是目的意識性。人在與周圍事物接觸的過程中,不僅能認識事物的表面現象,而且能認識事物的內在本質,把握事物的變化規律。
由于人類具有意識,能夠把握事物的發展規律,所以能夠在活動的開始和活動之中,就對活動的結果有一個明確的了解,具有明確的目的。人類的這種目的意識性,就是人與動物根本不同的社會屬性。
動物在和外界事物接觸的過程中,能夠以感覺的形式反映外界事物的各種屬性,并通過大腦把各種感覺聯系起來,形成動物的心理。但是,動物對事物的反映只能停留在事物的表面現象上,不能認識事物的本質。
由于動物沒有意識,所以他們只是憑著感覺和本能進行活動,沒有明確的目的性。恩格斯曾經說過:“蜘蛛的活動與織工的活動相似,蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明自己的頭腦中把它建成了。
從以上人的社會屬性可以看出,人的社會屬性是人與動物在與周圍事物發生關系時,表現出來人類獨有的特性。人的社會屬性是人和動物的本質區別,人的社會屬性是人的本質的屬性,是人的本質的外部表現。
人類起源于類人猿,從靈長類經過漫長的進化過程一步一步發展而來。古猿進化到人的主要因素是勞動。
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